Ang pilosopo ng Aleman na si Immanuel Kant (1724 - 1804) ay nasa ranggo ng mga pinakamatalino na nag-iisip ng sangkatauhan. Itinatag niya ang pamimilosopong pilosopiko, na naging isang puntong pagbabago sa pag-unlad ng pilosopiya sa mundo. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala pa rin na ang kasaysayan ng pilosopiya ay maaaring nahahati sa dalawang mga panahon - bago Kant at pagkatapos ng kanya.
Marami sa mga ideya ni Immanuel Kant ang nakakaimpluwensya sa kurso ng pag-unlad ng pag-iisip ng tao. Pinagsama ng pilosopo ang lahat ng mga sistemang binuo ng mga hinalinhan, at inilagay ang bilang ng kanyang sariling postulate, kung saan nagsimula ang modernong kasaysayan ng pilosopiya. Ang kahalagahan ng mga gawa ni Kant para sa buong agham sa mundo ay napakalaking.
Gayunpaman, sa koleksyon ng mga katotohanan mula sa buhay ni Kant, ang kanyang mga pananaw sa pilosopiko ay mahirap na isaalang-alang. Ang pagpipiliang ito ay isang pagtatangka upang ipakita kung ano ang kagaya ni Kant sa buhay. Pagkatapos ng lahat, kahit na ang magagaling na pilosopo ay kailangang manirahan sa kung saan at sa isang bagay, kumain ng isang bagay at makipag-usap sa ibang mga tao.
1. Si Immanuel Kant ay orihinal na isinulat upang maging isang saddler. Ang ama ng bata, na ipinanganak ng madaling araw noong Abril 22, 1724, si Johann Georg ay isang saddler at anak ng isang saddler. Ang ina ni Immanuel na si Anna Regina ay nauugnay din sa harness ng kabayo - ang kanyang ama ay isang saddler. Ang ama ng hinaharap na mahusay na pilosopo ay mula sa kung saan sa kasalukuyang rehiyon ng Baltic, ang kanyang ina ay isang katutubong ng Nuremberg. Si Kant ay ipinanganak sa parehong taon bilang Königsberg - noong 1724 na ang kuta ng Königsberg at maraming mga katabing tirahan ay nagkakaisa sa isang lungsod.
2. Inangkin ng pamilyang Kant ang pietism, na patok na patok noong panahong iyon sa Silangang Europa - isang kilusang relihiyoso na ang mga tagasunod ay nagpupunyagi para sa kabanalan at moralidad, na hindi masyadong binibigyang pansin ang katuparan ng mga dogma ng simbahan. Ang isa sa mga pangunahing birtud ng mga Pietista ay ang pagsusumikap. Ang mga Kants ay pinalaki ang kanilang mga anak sa naaangkop na pamamaraan - Si Immanuel ay mayroong isang kapatid na lalaki at tatlong kapatid na babae. Bilang isang may sapat na gulang, nagsalita si Kant ng buong init tungkol sa kanyang mga magulang at ang sitwasyon sa pamilya.
3. Nag-aral si Immanuel sa pinakamagandang paaralan sa Königsberg - ang Friedrich College. Ang kurikulum ng institusyong ito ay mahirap tawaging anupaman malupit. Ang mga bata ay dapat nasa paaralan nang 6 ng umaga at nag-aral hanggang 4 ng hapon. Ang araw at bawat aralin ay nagsimula sa mga panalangin. Pinag-aralan nila ang Latin (20 mga aralin bawat linggo), teolohiya, matematika, musika, Greek, French, Polish at Hebrew. Walang mga bakasyon, ang tanging araw na pahinga ay Linggo. Si Kant ay nagtapos mula sa gymnasium pangalawa sa kanyang pagtatapos.
4. Ang mga natural na agham ay hindi itinuro sa Friedrich Collegia. Natuklasan ni Kant ang kanilang mundo nang siya ay pumasok sa Unibersidad ng Königsberg noong 1740. Sa oras na iyon, ito ay isang advanced na institusyong pang-edukasyon na may mahusay na silid-aklatan at mga kwalipikadong propesor. Matapos ang pitong taon ng walang katapusang pag-cram sa gymnasium, nalaman ni Immanuel na ang mga mag-aaral ay maaaring magkaroon at kahit na ipahayag ang kanilang sariling mga saloobin. Naging interesado siya sa pisika, na kung saan ay gumagawa ng mga unang hakbang nito. Sa kanyang ika-apat na taon ng pag-aaral, nagsimulang magsulat si Kant ng isang papel sa pisika. Dito naganap ang isang insidente na ayaw banggitin ng mga biographer. Nagsulat si Kant sa loob ng tatlong taon at nai-publish sa loob ng apat na taon ang isang akda kung saan ipinaliwanag niya ang pagtitiwala ng lakas na gumagalaw ng isang katawan sa bilis nito. Samantala, bago pa man simulan ni Immanuel ang kanyang trabaho, ipinahayag ni Jean D'Alembert ang pagtitiwala na ito ng pormulang F = mv2/ 2. Sa pagtatanggol kay Kant, dapat sabihin na ang bilis ng pagkalat ng mga ideya at, sa pangkalahatan, ang pagpapalitan ng impormasyon noong ika-18 siglo ay labis na mababa. Ang kanyang trabaho ay aktibong pinintasan sa loob ng maraming taon. Ngayon ay nakakainteres lamang mula sa pananaw ng simple at tumpak na wikang Aleman kung saan ito nakasulat. Karamihan sa mga gawaing pang-agham noong panahong iyon ay nakasulat sa Latin.
Unibersidad ng Königsberg
5. Gayunpaman, naghirap din si Kant mula sa di-sakdal na paraan ng komunikasyon. Ang sirkulasyon ng kanyang kauna-unahang pangunahing gawain, isang pagtutuon sa istraktura ng uniberso na may mahabang pamagat na katangian ng oras at isang pag-aalay kay Haring Frederick II, ay naaresto para sa mga utang ng publisher at kumalat nang kaunti. Bilang isang resulta, isinaalang-alang si Johann Lambert at Pierre Laplace bilang mga tagalikha ng teoryang cosmogonic. Ngunit ang risise ni Kant ay na-publish noong 1755, habang ang mga akda nina Lambert at Laplace ay may petsang 1761 at 1796.
Ayon sa teoryang cosmogonic ni Kant, ang solar system ay nabuo mula sa isang dust cloud
6. Hindi nagtapos sa Kant University. Naiiba ang interpretasyon ng pagtatapos. Ang isang tao ay nakatuon sa kahirapan - namatay ang mga magulang ng mag-aaral, at kinailangan niyang mag-aral at mabuhay nang walang anumang suporta, at kahit na matulungan ang kanyang mga kapatid na babae. At, marahil, si Kant ay simpleng pagod sa gutom na buhay ng mag-aaral. Ang degree noon sa unibersidad ay walang kasalukuyang pormal na kahulugan. Ang isang tao, madalas, ay binabati alinsunod sa kanyang katalinuhan, iyon ay, ayon sa kanyang kakayahang gumawa ng isang trabaho. Si Kant ay nagsimulang magtrabaho bilang isang guro sa bahay. Mabilis na tumaas ang kanyang karera. Una ay nagturo siya ng mga anak ng isang pastor, pagkatapos ay isang mayamang may-ari ng lupa, at pagkatapos ay naging isang guro ng mga anak ng bilang. Isang madaling trabaho, isang buong buhay sa board, isang mahusay na suweldo - ano pa ang kinakailangan upang mahinahon kang makisali sa agham?
7. Ang personal na buhay ng pilosopo ay sobrang kakulangan. Siya ay hindi kailanman nag-asawa at, tila, ay hindi pumasok sa intimacy sa mga kababaihan. Hindi bababa sa, ang mga naninirahan sa Königsberg ay kumbinsido dito, kung saan hindi lumipat si Kant ng 50 kilometro. Bukod dito, sistematikong tinulungan niya ang mga kapatid na babae, ngunit hindi sila binisita kailanman. Nang ang isa sa mga kapatid na babae ay dumating sa kanyang bahay, humingi ng paumanhin si Kant sa mga panauhin dahil sa panghihimasok at masamang asal.
8. Inilarawan ni Kant ang kanyang tesis tungkol sa pluralidad ng mga tinatahanang mundo na may paghahambing na napaka katangian ng Europa noong ika-18 siglo. Inilarawan niya ang mga kuto sa ulo ng isang tao na kumbinsido na ang ulo na kanilang tinitirhan ay ang buong mayroon nang mundo. Ang mga kuto ay labis na nagulat nang ang ulo ng kanilang panginoon ay lumapit sa ulo ng isang mahal na tao - ang kanyang peluka ay naging isang tinatahanang mundo din. Pagkatapos ay ginagamot ang mga kuto sa Europa bilang isang uri ng hindi kasiya-siyang ibinigay.
9. Noong 1755, nakatanggap si Immanuel Kant ng karapatang magturo at ang pamagat ng katulong na propesor sa Unibersidad ng Königsberg. Hindi ganun kadali. Una, ipinakita niya ang kanyang disertasyon na "On Fire," na parang isang paunang pagsusulit. Pagkatapos, noong Setyembre 27, sa pagkakaroon ng tatlong kalaban mula sa iba`t ibang lungsod, ipinagtanggol niya ang isa pang thesis sa mga unang prinsipyo ng kaalamang metapisikal. Sa pagtatapos ng pagtatanggol na ito, na tinawag na habilitation, maaaring magbigay ng lektyur si Kant.
10. Ang mga ordinaryong propesor sa unibersidad ay hindi kailanman naligo sa ginto. Ang unang post ng Kant ay walang opisyal na itinatag na suweldo - kung magkano ang babayaran ng mga mag-aaral para sa isang panayam, kumita siya ng napakarami. Bukod dito, ang bayarin na ito ay hindi naayos - hangga't nais ng bawat indibidwal na mag-aaral, napakalaki niyang binayaran. Dahil sa walang hanggang kahirapan ng mga mag-aaral, nangangahulugan ito na ang suweldo ng isang ordinaryong katulong na propesor ay napakaliit. Sa parehong oras, walang kwalipikasyon sa edad - Si Kant mismo ay nakatanggap ng suweldo ng kanyang unang propesor 14 na taon lamang pagkatapos magsimula sa trabaho sa unibersidad. Kahit na maaaring siya ay naging isang propesor noong 1756 pagkatapos ng pagkamatay ng isang kasamahan, nabawasan lamang ang rate na iyon.
11. Ang bagong naka-mintang katulong na propesor ay nagturo, iyon ay, napagaling ng lektyur. Bukod dito, kinuha niya ang ganap na magkakaibang mga paksa, ngunit ito ay naging pantay na kawili-wili. Ang iskedyul ng kanyang araw ng pagtatrabaho ay ganito ang hitsura: Logic, Mechanics, Metaphysics, Theoretical Physics, Matematika, Physical Geography. Sa ganoong kasidhian ng trabaho - hanggang sa 28 oras sa isang linggo - at katanyagan, nagsimulang kumita ng malaki si Kant. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kanyang buhay, maaari siyang kumuha ng isang lingkod.
12. Ang syentista sa Sweden at theosophist na part-time na si Emmanuel Swedenborg noong 1756 ay naglathala ng isang walong dami ng gawain, hindi walang mga pathos na tinawag na "The Secrets of Heaven." Ang gawain ng Swedenborg ay mahirap tawaging isang bestseller kahit na sa kalagitnaan ng ika-18 siglo - apat na hanay lamang ng libro ang naibenta. Ang isa sa mga kopya ay binili ni Kant. Ang "The Secrets of Heaven" ay labis na humanga sa kanya sa pagiging kumplikado at pagiging masasabi nito na nagsulat siya ng isang buong libro, na kinutya ang kanilang nilalaman. Ang gawaing ito ay bihira para sa panahong iyon ng buhay ng pilosopo - wala lamang siyang oras. Ngunit para sa pagpuna at panunuya sa Swedenborg, tila, natagpuan ang oras.
13. Sa kanyang sariling opinyon, si Kant ay pinakamahusay sa mga lektura tungkol sa pisikal na heograpiya. Sa oras na iyon, ang heograpiya sa pangkalahatan ay maliit na itinuro sa mga unibersidad - ito ay itinuturing na isang pulos na inilapat na agham para sa mga propesyonal. Si Kant, sa kabilang banda, ay nagturo ng isang kurso sa pisikal na heograpiya nang tumpak na may hangaring palawakin ang mga pangkalahatang abot-tanaw ng mga mag-aaral. Isinasaalang-alang na nakuha ng guro ang lahat ng kanyang kaalaman mula sa mga libro, ang ilang mga sipi mula sa mga libro ay mukhang nakakatuwa. Sa kanyang mga lektura, ilang minuto lamang ang inilaan niya sa Russia. Isinasaalang-alang niya ang Yenisei na pisikal na hangganan ng Russia. Sa Volga, matatagpuan ang belugas - mga isda na lumalamon ng mga bato upang isawsaw ang kanilang mga sarili sa tubig (ang tanong kung saan sila dadalhin ng belugas sa ibabaw ng ilog, tila hindi interesado si Kant). Sa Siberia, lahat nang walang pagbubukod ay lasing at kumakain ng tabako, at itinuring ni Kant na ang Georgia ay isang nursery para sa mga kagandahan.
14. Noong Enero 22, 1757, pumasok ang hukbo ng Russia sa Königsberg sa pitong Taon ng Moscow. Para sa mga taong bayan, kabilang ang para kay Immanuel Kant, ang pananakop ay nangangahulugang panunumpa lamang sa Emperador ng Elizabeth na si Elizabeth, na binabago ang mga sagisag at larawan sa mga institusyon. Ang lahat ng mga buwis at pribilehiyo ng Koenigsberg ay nanatiling buo. Sinubukan din ni Kant na kumuha ng pwesto ng isang propesor sa ilalim ng pamamahala ng Russia. Walang kabuluhan - ginusto nila ang kanyang mas matandang kasamahan.
15. Si Immanuel Kant ay hindi nakikilala ng mabuting kalusugan. Gayunpaman, ang mga taon ng kahirapan ay tumulong sa kanya upang malaman nang empiriko kung anong uri ng kalusugan at nutrisyon ang magpapahintulot sa kanya na pahabain ang taon ng malusog na trabaho. Bilang isang resulta, ang pedantry ni Kant ay naging kawikaan kahit na kabilang sa mga pinaka-masunurin sa batas at tumpak na mga Aleman. Halimbawa, sa merkado ng Königsberg, walang nagtanong kung ano ang binili ng matandang sundalong tagapaglingkod ni Kant - palagi niyang binili ang parehong bagay. Kahit na sa pinakamalamig na panahon ng Baltic, nagsagawa si Kant ng ehersisyo sa isang tiyak na tinukoy na oras kasama ang isang tiyak na tinukoy na ruta sa mga kalye ng lungsod. Ang mga dumadaan ay nagpakita ng taktika, hindi binibigyang pansin ang syentista, ngunit sinuri ang kanilang mga relo sa kanyang mga paglalakad. Hindi pinagkaitan ng karamdaman siya ng mabuting espiritu at isang pagkamapagpatawa. Si Kant mismo ay napansin ang isang pagkahilig sa hypochondria - isang sikolohikal na problema kapag iniisip ng isang tao na siya ay may sakit sa lahat ng mga uri ng sakit. Ang lipunan ng tao ay itinuturing na unang lunas para dito. Nagsimulang magbigay si Kant ng mga tanghalian at hapunan at sinubukang bisitahin ang kanyang sarili nang mas madalas. Ang mga bilyaran, kape at maliit na usapan, kasama ang mga kababaihan, ay tumulong sa kanya na mapagtagumpayan ang kanyang mga karamdaman.
Ang landas na laging lakad ni Kant ay nakaligtas. Tinawag itong "Path ng Pilosopiko"
16. "Walang tao sa kasaysayan na higit na magbibigay pansin sa kanyang katawan at kung ano ang nakakaapekto dito," sabi ni Kant. Patuloy niyang pinag-aralan ang pinakabago sa medikal na panitikan at nagtataglay ng impormasyon na mas mahusay kaysa sa mga propesyonal na doktor. Kapag sinubukan nilang bigyan siya ng payo mula sa larangan ng medisina, sumagot siya nang may katumpakan at lalim na ginawa itong karagdagang talakayan sa paksang ito na walang katuturan. Sa loob ng maraming taon nakatanggap siya ng mga istatistika tungkol sa dami ng namamatay sa Königsberg, kinakalkula ang kanyang sariling pag-asa sa buhay.
17. Ang magagaling na kapanahon ay tinawag si Kant bilang isang matikas na maliit na panginoon. Ang mga siyentipiko ay maikli (mga 157 cm), hindi masyadong wastong pangangatawan at pustura. Gayunpaman, bihis na bihis si Kant, kumilos nang may mataas na karangalan at sinubukang makipag-usap sa lahat sa isang magiliw na pamamaraan. Samakatuwid, pagkatapos ng ilang minuto ng pakikipag-usap kay Kant, tumigil na maging maliwanag ang kanyang mga pagkukulang.
18. Noong Pebrero 1766, hindi inaasahan ni Kant na naging katulong na librarian sa Königsberg Castle. Ang dahilan para sa pagsasanay muli bilang mga librarians ay banal - pera. Ang siyentipiko ay naging isang sekular na tao, at nangangailangan ito ng mga seryosong gastos. Wala pa ring solidong kita si Kant. Nangangahulugan ito na sa panahon ng bakasyon ay wala siyang kinita. Sa silid-aklatan, nakatanggap siya kahit kaunti - 62 na thalers sa isang taon - ngunit regular. Dagdag ng libreng pag-access sa lahat ng mga libro, kabilang ang mga sinaunang manuskrito.
19. Noong Marso 31, 1770, sa wakas ay nakuha ni Kant ang pinakahihintay na posisyon ng ordinaryong propesor ng lohika at metapisiko sa Unibersidad ng Königsberg. Ang pilosopo, maliwanag, sa loob ng 14 na taon ng paghihintay, ay nakuha ang ilang uri ng koneksyon sa mga lupon ng pang-administratibo, at isang taon bago ang makabuluhang kaganapan, tumanggi siya sa dalawang panukalang pambobola. Inaalok sa kanya ng Erlangen University ang 500 guilders ng suweldo, isang apartment at libreng kahoy na panggatong. Ang alok mula sa Unibersidad ng Jena ay mas katamtaman - 200 thalers ng suweldo at 150 thalers ng bayad sa panayam, ngunit sa Jena ang gastos sa pamumuhay ay mas mababa (ang thaler at guilder sa oras na iyon ay halos katumbas ng mga gintong barya). Ngunit ginusto ni Kant na manatili sa kanyang bayan at tumanggap ng 166 thalers at 60 grosz. Ang suweldo ay tulad na ang siyentista ay nagtrabaho sa silid-aklatan para sa isa pang dalawang taon. Gayunpaman, ang kalayaan mula sa pang-araw-araw na pakikibaka para sa isang piraso ng tinapay ay nagpalaya kay Kant. Noong 1770 na ang tinawag. isang kritikal na panahon sa kanyang trabaho, kung saan nilikha niya ang kanyang pangunahing mga gawa.
20. Ang gawa ni Kant na "Mga Pagmamasid sa Sense of Beauty at the Sublime" ay isang tanyag na bestseller - muling nai-print ito ng 8 beses. Kung ang "Mga Pagmamasid ..." ay nakasulat ngayon, ipagsapalaran ng kanilang may-akda ang pagpunta sa bilangguan para sa mga pananaw na rasista. Inilarawan ang mga pambansang karakter, tinawag niyang walang kabuluhan ang mga Kastila, ang Pranses ay malambot at madaling kapitan ng pamilyar (20 taon ang naiwan bago ang rebolusyon sa Pransya), ang British na inakusahan ng mayabang na paghamak para sa ibang mga tao, ang mga Aleman, ayon kay Kant, pinagsama ang mga damdamin ng maganda at dakila, matapat, masipag at kaayusan ng pag-ibig. Kinokonsidera din ni Kant ang mga Indian isang mahusay na bansa para sa kanilang sinasabing paggalang sa mga kababaihan. Ang mga Itim at Hudyo ay hindi karapat-dapat sa mga magagandang salita ng may-akda ng "Mga Pagmamasid ...".
21. Si Moises Hertz, isang mag-aaral ng Kant, na nakatanggap ng isang kopya ng librong "Critique of Pure Reason" mula sa guro, ay pinabalik ito, kalahating binasa lamang (sa mga araw na iyon madaling malaman kung nabasa ang libro - ang mga pahina ay kailangang gupitin bago basahin). Sa isang cover letter, isinulat ni Hertz na hindi na niya binasa pa ang libro dahil sa takot sa pagkabaliw. Ang isa pang mag-aaral na si Johann Herder, ay naglalarawan sa libro bilang "isang hard hunk" at isang "mabigat na web". Ang isa sa mga mag-aaral ng Unibersidad ng Jena ay hinamon ang isang kapwa nagsasanay na huwag mag-tunggalian - ang walang pakundangan mangahas na sabihin na kahit na pagkatapos ng pag-aaral sa unibersidad sa loob ng 30 taon, imposibleng maunawaan ang Critique of Pure Reason. Tinawag ni Leo Tolstoy ang wika ng "Kritismo ..." na hindi kinakailangan maunawaan.
Unang edisyon ng Kritika ng Purong Dahilan
Ang sariling bahay ni Kant ay lumitaw lamang noong 1784, pagkatapos ng ika-60 anibersaryo. Ang mansyon sa sentro ng lungsod ay binili para sa 5,500 guilder. Binili ito ni Kant sa balo ng artista na nagpinta ng kanyang tanyag na larawan. Kahit na limang taon na ang nakalilipas, ang bantog na siyentista sa buong mundo, na nagsasama ng isang imbentaryo ng mga bagay para sa paglipat sa isang bagong apartment, kasama ang tsaa, tabako, isang bote ng alak, isang inkwell, isang balahibo, pantalon sa gabi at iba pang mga walang halaga. Ang lahat ng mga kita ay ginugol sa pabahay at gastos. Halimbawa, ginusto ni Kant na kumain ng seryoso nang isang beses sa isang araw, ngunit kumain siya sa kumpanya ng hindi bababa sa 5 katao. Hindi pinigilan ng kahihiyan ang siyentista na manatili sa isang makabayan. Tumatanggap ng 236 thalers sa isang taon sa Königsberg, sumuko siya sa mga trabaho na may suweldong 600 thalers sa Halle at 800 thalers sa Mitau.
23. Sa kabila ng katotohanang sa kanyang mga gawa ay nagbigay ng pansin si Kant sa mga estetika at isang pakiramdam ng kagandahan, ang kanyang sariling masining na karanasan ay halos mahirap makuha kaysa sa heograpiya. Ang Koenigsberg ay ang labas ng mga lupain ng Aleman, hindi lamang sa mga tuntunin ng heograpiya. Halos walang mga monumentong pang-arkitektura sa lungsod. Sa mga pribadong koleksyon ng mga tao ay mayroon lamang ilang mga canvases nina Rembrandt, Van Dyck at Durer. Ang pinturang Italyano ay hindi nakarating sa Koenigsberg. Dumalo si Kant ng mga konsyerto sa musikal sa halip na kailangan pangunahan ang isang buhay panlipunan, ginusto niyang makinig sa mga gawaing solo para sa isang instrumento. Pamilyar siya sa modernong tulang Aleman, ngunit hindi nag-iwan ng magagandang pagsusuri tungkol dito.Sa kabilang banda, alam na alam ni Kant ang mga sinaunang tula at panitikan, pati na rin ang mga gawa ng mga manunulat na satiriko sa lahat ng oras.
24. Noong 1788, si Kant ay nahalal na rektor ng Unibersidad ng Königsberg. Sa personal na pag-uugali ni Haring Frederick William II, ang suweldo ng siyentista ay naitaas sa 720 na mga thalers. Ngunit ang awa ay panandalian lamang. Ang hari ay isang manika na mahina ang kalooban sa mga kamay ng mga courtier. Unti-unti, isang partido ng mga taong kritikal kay Kant at ang kanyang mga gawa ay nanaig sa korte. Nagsimula ang mga problema sa paglalathala ng mga libro, at kailangang magsulat si Kant ng aleguriko tungkol sa maraming mga bagay. Mayroong mga alingawngaw na kailangan ni Kant na itakwil sa publiko ang kanyang mga pananaw. Ang halalan ng isang siyentista sa Russian Academy ay nakatulong. Pinagsabihan ng hari si Kant, ngunit hindi sa publiko, ngunit sa isang saradong liham.
25. Sa pagsisimula ng ika-19 na siglo, si Kant ay mabilis na nagsimulang lumago. Unti-unting nabawasan, at pagkatapos ay tuluyan nang tumigil sa paglalakad, mas kaunti at mas kaunti ang isinulat, lumala ang paningin at pandinig. Mabagal ang proseso, tumagal ito ng limang taon, ngunit hindi maiiwasan. Sa 11:00 noong Pebrero 12, 1804, namatay ang dakilang pilosopo. Inilibing nila si Immanuel Kant sa crypt ng Propesor sa hilagang pader ng Königsberg Cathedral. Ang crypt ay itinayong muli nang maraming beses. Natanggap nito ang kasalukuyang hitsura nito noong 1924. Ang crypt ay nakaligtas kahit noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nang ang Königsberg ay naging mga labi.
Tomb at monumento kay Kant
