Kahit na ang isang maliit na fragmentaryong kwento tungkol sa buhay at pagkamatay ni Jeanne d'Arc ay hindi maaaring gawin nang hindi binanggit ang mistisismo at ang pakiramdam ng maruming mga kamay.
Sa isang banda, sa sandaling ang mga maharlika ng Pransya ay nakaupo, humihingi ng paumanhin, na may buong pantalon sa labas ng mga dingding ng mga kastilyo o sa bukid, ngunit malayo sa British, lumilitaw ang isang tinedyer na magsasaka (ito ang tinawag sa kanya ng mga marangal na kabalyero, na walang kinahiya at walang sinuman ang mapahiya maliban sa kanilang sarili. kaduwagan), na pumupukaw sa mga karaniwang tao upang labanan laban sa mga dayuhan. Ang isang batang babae, kung saan sa pamamagitan ng paghuhugas, kung saan sa pamamagitan ng pagliligid, ay gumagawa ng mga dukes, tainga at iba pang mga kapantay na nakikipaglaban at praktikal na ipinagtatanggol ang kalayaan ng kanyang bansa.
Sa kabilang banda, ang mga dukes at bilang, sa sandaling maipakita ang pagkakataon, tila tinanggal habang ang pinili ng Diyos na si Joan mula sa katauhan ng hari at sa pamamagitan ng paghuhugas ng kanilang mga kamay ay magbibigay daan sa pagpapatupad ng Birhen ng Orleans.
Paano makukumbinsi ng isang karaniwang tao ang mga maharlika na lumaban sa isang kritikal na sandali? Paano ang kanyang regalo ay halos agad na tatanggi sa isang maliit, sa prinsipyo, pagkabigo?
At ang Araw ng Pamamahinga, na nagsimula sa pagluwalhati kay Jeanne pagkatapos ng tinatawag na proseso ng pagpawalang-sala, ay nagpatotoo na ang mantsa ay nasa kanyon kapwa sa French royal house, at kabilang sa mga maharlika, at sa Simbahang Katoliko. Ang mga kasalukuyang mananaliksik ay maaaring tumagal ng mahabang panahon upang pag-aralan ang pagkakapareho ng pangalan ng punong hukom ng Birhen ng Orleans na si Pierre Cauchon sa salitang Pranses na "unggoy" at sisihin siya sa pagkamatay ni Jeanne (ang ilan ay umabot pa sa puntong iniligtas ni Cauchon si Jeanne sa kanyang pangungusap, at pagkatapos ay nanirahan siya ng incognito ng maraming taon). Si Cauchon ay naging isang maginhawang screen - sa katunayan, hindi ba dapat ang mga bilang, dukes, o, Ipinagbawal ng Diyos, ang mga hari ay sisihin sa pagkamatay ng 19-taong-gulang na batang babae. Si Jeanne ay mabilis na naayos, kung anuman ang kailangan, ay na-anathematize, at ang simbahan at ang parehong mga korona ay nanatiling malinis at walang kasalanan.
Kinakailangan na pagtanggi: sa mga katotohanan at kwento sa ibaba, ang mga pangalang "Ingles" at "Pranses" ay labis na arbitraryo. Alamin kung gayon nais niyang bumahin sa pagkakaugnay sa pambansa o pangheograpiya - lahat ay nagmamay-ari ng lupa kapwa sa iyon at sa panig na ito ng English Channel. Sa kabilang banda, tinutukoy ng mga karaniwang tao ang kanilang nasyonalidad mula sa kabaligtaran: "Hindi kami mga Burgundian" o "Ayaw naming maging British". Samakatuwid, ang "British" ay dapat na maunawaan bilang "maharlika at mga tropa, sa panahong iyon na nakikipaglaban para sa interes ng hari ng Ingles", at salitang "Pranses", ayon sa pagkakabanggit - "Alamin at ang mga tropa ay nanatiling tapat sa korona ng Pransya". Walang mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga partido sa hidwaan, na tumagal ng higit sa 100 taon.
1. Si Jeanne ay ipinanganak sa nayon ng Domrémy sa hangganan ng Pransya at ang Duchy ng Lorraine sa hilagang-silangan ng Pransya. Hanggang ngayon, ang bahay ng pamilya ng Birhen at ang simbahan na may font kung saan siya nabinyagan ay nakaligtas.
2. Ang petsa ng kapanganakan ng Virgo ay hindi eksaktong alam. Ang pangkalahatang tinatanggap na petsa ng Enero 6, 1412 ay walang iba kundi ang isang kompromiso ng mga istoryador - maaaring ipinanganak si Jeanne noong 1408, at ang petsa ng kapanganakan ng bata ay maaring mag-oras upang sumabay sa isang sikat na piyesta opisyal sa simbahan.
3. Ang totoong pangalan ni Jeanne ay Madilim. Ang variant na may "marangal" na baybay na "d'Ark" ay lumitaw pagkatapos ng kanyang kamatayan.
4. Nagsimulang marinig ni Jeanne ang mahiwagang mga tinig mula sa edad na 13. Sila ay kabilang kina Saint Catherine, Saint Margaret at Archangel Michael. Ang mga tinig, nang walang labis na detalye, ay nagsabi sa batang babae na ang kanyang misyon ay upang i-save ang France.
5. Noong tagsibol ng 1428, binigyan ng mga santo si Jeanne ng mga tiyak na tagubilin - upang pumunta sa hukbo kay Kapitan Robert de Baudricourt at hilingin sa kanya na sabihin sa Dauphin na hindi siya dapat makisali sa mga laban hanggang sa tagsibol ng susunod na taon. Kinutya ni De Baudricourt ang bisita at pinauwi siya.
6. Pagbalik mula sa hukbo, nalaman ni Jeanne na ang pagsalakay sa mga Burgundian ay sumira sa kanilang mga lugar. Pinatibay nito ang kanyang paniniwala sa kanyang sariling kapalaran. Pagkalipas ng isang taon, muli siyang pumunta sa hukbo, sabay na pinamamahalaan na labanan ang hangarin ng kanyang ama na pakasalan siya.
7. Ang ikalawang paglitaw ni Jeanne sa hukbo ay mas natanggap. Kasabay nito, lumitaw ang ideya ng damit ng kalalakihan - mas ligtas na maglakbay dito.
8. Si Dauphin, ang hinaharap na hari na si Charles VII, sa unang pagtanggap kay Jeanne ay sinubukang makihalubilo sa iba pang mga kinatawan ng maharlika, ngunit hindi siya nagkakamali na kinilala siya ng batang babae. Agad na ipinaliwanag sa kanya ni Jeanne ang kakanyahan ng misyon na ipinagkatiwala sa kanya.
9. Si Jeanne ay nasuri ng dalawang komisyon. Ang isa ay nagtatag ng kanyang pagkabirhen, ang pangalawa ay kumbinsido na walang koneksyon sa demonyo. Pagsagot sa mga katanungan ng pangalawang komisyon, gumawa si Virgo ng 4 na hula: Malaya ang Orleans mula sa pagkubkob, ang hari ay makoronahan sa Rheims (ang tradisyunal na lugar ng koronasyon, sa oras na iyon na nakuha ng British), muling makukuha ng Pransya ang Paris, at ang Duke ng Orleans ay babalik mula sa pagkabihag. Ang unang dalawang hula ay natupad sa loob ng tinukoy na tagal ng panahon, ang natitira ay natupad din, ngunit pagkatapos ng 7 at 11 taon.
10. Ang alamat na ang France ay maliligtas sa pamamagitan ng paglitaw ng Birhen na umiiral sa bansa bago pa man ang hitsura ni Jeanne d'Arc. Ito ay dokumentado.
11. Noong Marso 22, 1429, nagpadala si Jeanne ng isang liham sa hari ng Ingles at sa pinakamataas na kinatawan ng maharlika, kung saan hiniling niya na lumabas ang Pransya sa Pransya sa sakit ng kamatayan. Hindi siya sineryoso ng British, bagaman iniutos nila ang pagpapatupad ng messenger na naghahatid ng liham.
12. Si Jeanne d'Arc ay mayroong tatlong espada. Ang isa ay ibinigay sa kanya ni de Baudricourt, ang pangalawa, animo isang tabak na pagmamay-ari mismo ni Karl Martell, ay natagpuan sa isa sa mga simbahan, ang pangatlo ay nakuha sa labanan mula sa isang kabalyero ng Burgundian. Nakuha nila ang Maiden of Orleans gamit ang huling tabak.
13. Sa banner na kung saan nagpunta si Jeanne sa labanan, ang Diyos ay inilalarawan na humahawak sa Lupa, na napapaligiran ng mga anghel.
14. Ang pagkubkob ng mga British ng Orleans ay pormal na pormal - wala silang sapat na mga tao kahit na upang isara ang tanikala ng mga post at lihim sa paligid ng lungsod. Samakatuwid, si Jeanne at iba pang mga pinuno ng militar ay madaling pumasok sa lungsod noong Abril 28, 1429 at masigasig na tinanggap ng mga tao.
15. Ang mga kumander na nasa Orleans ay nagpasya, lihim mula kay Jeanne, na atakehin ang Saint-Loup - isang malayong kuta ng mga British. Ang pag-atake ay nagsimula nang mabulunan nang si Jeanne, na dumating sa oras na may isang banner sa kanyang mga kamay, ay tumakbo sa slope ng kuta, inspirasyon ang Pransya para sa isang tiyak na pag-atake. Ang Fort Saint-Augustin ay kinuha sa katulad na paraan: pagkakita sa Birhen, ang milisya, na handa nang tumakas pabalik sa Orleans, lumingon at pinalayas ang British mula sa kuta.
16. Noong Mayo 7, sa laban para sa kuta ng Turret, si Jeanne ay nasugatan ng isang arrow sa balikat. Seryoso ang pinsala, ngunit mabilis na nakabawi si Jeanne. Marahil ang positibong emosyon ay nag-ambag dito: kinuha ng Pranses ang Turret, at inangat ng British ang pagkubkob kinabukasan at umalis.
17. Ang mga marangal na kabalyero, karamihan ay nakaupo sa labas ng pader ng Orleans, ay hindi binanggit si Jeanne sa matagumpay na ulat. Ito ay sa ilalim lamang ng presyon mula sa pinaka-matapat sa kanila na ang isang postcript ay naidagdag sa dokumento, binabanggit ang pakikilahok ng Birhen "sa ilang mga laban".
18. Ang labanan para sa Orleans, kung saan nai-save ni Jeanne ang France, ay maaaring ang huling para sa bansa. Sa kabila ng katotohanang ang lungsod ay matatagpuan sa gitna, kahit na malapit sa hilaga ng Pransya, ang Pranses ay walang isang kuta sa timog nito. Ang hindi pantay ng mga kuta at komunikasyon ay isang kilalang kahinaan ng pyudal na estado. Ang pag-aresto sa Orleans ay pinayagan ang British na putulin ang mga lupain na pormal na nanatili sa ilalim ng pamamahala ng Pransya sa dalawa at sirain nang magkahiwalay ang mga kalaban na tropa. Samakatuwid, ang pag-angat sa pagkubkob ng Orleans ay isang pangunahing sandali ng Hundred Years War.
"Mahusay na Pransya, at wala saan upang umatras - sa likod ng Orleans" - maaaring sabihin ni Jeanne
19. Sa panahon ng negosasyon kasama ang mga kinatawan ng Trois - hinimok sila ni Jeanne na isuko ang lungsod nang walang pagtutol - isang kapatid na si Richard ang bininyagan kay Jeanne at binudburan siya ng banal na tubig. "Huwag kang magalala, hindi ako aalis," nakangiting reaksyon ng Virgo.
20. Ang koronasyon ni Charles VII ay naganap noong Hulyo 17, 1429 sa Reims. Matapos ang seremonya, si Joan ng Arc ay lumingon sa hari at hinulaan na malapit na niyang iwan ang hari at ang kanyang pamilya.
21. Halos labag sa kalooban ng hari, pinangunahan ni Jeanne ang mga sundalo na sakupin ang Paris. Isang matinding sugat lamang sa binti ang pumigil sa kanya. At iniutos ni Karl na bawiin ang mga tropa mula sa kabisera ng Pransya.
22. Bilang tanda ng mga karapat-dapat kay Jeanne, ibinukod ng hari ang kanyang nayon mula sa buwis. Ang mga naninirahan sa Domrémy ay hindi nagbayad sa kanila hanggang sa Rebolusyong Pransya.
23. Maaaring ipalagay na ang pag-aresto kay Joan sa Compiegne ay hindi resulta ng pagtataksil. Pinangunahan ng Maiden of Orleans ang isang sortie mula sa kinubkob na lungsod, habang ang mga Burgundian ay naglunsad ng isang biglaang atake sa tabi. Ang Pranses ay sumugod pabalik sa lungsod, at si Guillaume de Flavi, natatakot na ang kaaway ay sumabog sa lungsod sa balikat ng pagtakas, ay nagbigay ng isang mahusay na utos na itaas ang tulay. Sa kabilang bahagi ng moat ay si Jeanne, ang kanyang kapatid na lalaki at ang ilang mga sundalo ...
Ang British, sa pamamagitan ng mga tagapamagitan, ay bumili ng Birhen mula sa Count ng Luxembourg sa halagang 10,000 livres. Ni Charles VII o iba pang matataas na pranses na nagtaas ng daliri upang matubos o makipagpalitan kay Jeanne, kahit na ang pagtubos at pagpapalitan ng mga bilanggo ay patok sa giyerang iyon.
25. Dalawang beses na sinubukan ni Zhanna na makatakas mula sa pagkabihag. Sa kauna-unahang pagkakataon na siya ay nahuli sa bakuran ng kastilyo, at sa pangalawang pagkakataon, natanggal ang mga nakatali na sheet, na ginamit niya bilang isang lubid.
26. Sa panahon ng interogasyon ng Inkwisisyon, sinagot ni Jeanne ang mga katanungan hindi lamang matatag at malinaw, ngunit nakakatawa at kahit matapang. Sa tanong ng isa sa mga kasapi ng korte, sa anong wika ang sinalita ng mga tinig sa kanya, nagtanong ng isang napakalaking accent ng Provencal, sumagot si Jeanne: "Sa mas mabuti kaysa sa iyo."
27. Hindi nagawang akusahan ng korte si Jeanne d'Arc ng erehe. Pormal siyang pinatay dahil sa suot na kasuotan sa lalaki. Sa madaling salita, siya ay tiyak na mapapahamak sa sandaling tumayo siya sa paglilitis.
28. Si Jeanne ay sinunog sa Rouen noong Mayo 30, 1431.
Nang walang pagbubuhos ng dugo ...
29. Matapos mailathala ang tula ni Voltaire na "The Virgin of Orleans", kung saan inilarawan ng may-akda ang Birhen na walang kinikilingan, ang isa sa mga inapo ng kapatid ni Jeanne ay nagpadala ng hamon kay Voltaire sa isang tunggalian, kasabay nito ng sapat na hype. Madaling hulaan na ang Voltaire, na tila hindi takot sa alinman sa Diyos, o diablo, o mga hari, ay tumanggi sa tunggalian, na binabanggit ang mahinang kalusugan.
Ang bantog na si Gilles de Rais (ang prototype ng malasim na Bluebeard), na nakipaglaban kay Jeanne at halos mailigtas siya, ay yumuko sa Birhen, na niluwalhati siya sa lahat ng posibleng paraan. Nagtalo ang mga kapanahon na kung si Gilles de Rais ay nagkasala sa mga krimen na ibinilang sa kanya, nagsimulang sumuko nang eksakto ang kanyang isip pagkamatay ni Jeanne.
