Thomas Aquinas

Thomas Aquinas (kung hindi man Thomas Aquinas, Thomas Aquinas; 1225-1274) - Italyanong pilosopo at teologo, na-canonize ng Simbahang Katoliko. Systematizer ng orthodox scholasticism, guro ng Simbahan, nagtatag ng Thomism at kasapi ng Dominican order.

Mula noong 1879, siya ay itinuturing na pinaka-may-awtoridad na pilosopo ng relihiyosong Katoliko na nagawang maiugnay ang doktrinang Kristiyano (sa partikular, ang mga pananaw ni Augustine the Bless) sa pilosopiya ng Aristotle. Bumuo ng tanyag na 5 patunay ng pagkakaroon ng Diyos.

Maraming mga kagiliw-giliw na katotohanan sa talambuhay ni Thomas Aquinas, na pag-uusapan natin sa artikulong ito.

Kaya, bago ka ay isang maikling talambuhay ng Aquinas.

Talambuhay ni Thomas Aquinas

Si Thomas Aquinas ay isinilang noong mga 1225 sa lungsod ng Aquino na Italyano. Lumaki siya at lumaki sa pamilya ni Count Landolphe Aquinas at asawang si Theodora, na nagmula sa isang mayamang dinastiya ng Neapolitan. Bilang karagdagan kay Thomas, mayroon pang anim na anak ang kanyang mga magulang.

Nais ng pinuno ng pamilya na si Thomas ay maging isang abbot sa isang monasteryo ng Benedictine. Kapag ang batang lalaki ay halos 5 taong gulang, ipinadala siya ng kanyang mga magulang sa isang monasteryo, kung saan siya ay nanatili sa loob ng 9 na taon.

Nang si Aquinas ay humigit-kumulang na 14 taong gulang, pumasok siya sa Unibersidad ng Naples. Dito niya sinimulan ang malapit na pakikipag-ugnay sa mga Dominikano, bilang isang resulta kung saan nagpasya siyang sumali sa mga ranggo ng Dominican order. Gayunpaman, nang malaman ito ng kanyang mga magulang, ipinagbawal nila siya na gawin ito.

Inilagay pa ng magkakapatid si Thomas sa isang kuta sa loob ng 2 taon upang siya ay "magkaroon ng isip." Ayon sa isang bersyon, sinubukan siya ng mga kapatid na tuksuhin siya sa pamamagitan ng pagdala ng isang patutot sa kanya upang masira ang panata ng pagka-walang asawa sa tulong niya.

Bilang isang resulta, ipinagtatanggol umano ni Aquinas ang kanyang sarili mula sa kanya gamit ang isang mainit na troso, na pinapanatili ang kalinisan sa moral. Ang pangyayaring ito mula sa talambuhay ng nag-iisip ay inilalarawan sa pagpipinta ni Velazquez na The Temptation of St. Thomas Aquinas.

Pinakawalan, gayunpaman kinuha ng binata ang monastic vows ng Dominican Order, pagkatapos nito ay umalis siya patungo sa University of Paris. Dito nag-aral siya kasama ang tanyag na pilosopo at teologo na si Albert the Great.

Nakakausisa na ang lalake ay nagawang panatilihin ang panata ng walang kabuluhan hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw, bilang isang resulta kung saan hindi siya nagkaroon ng mga anak. Si Thomas ay isang napaka-debotadong tao na may interes sa iskolarismo, isang pilosopiya noong medyebal na isang pagbubuo ng teolohiyang Katoliko at lohika ni Aristotle.

Noong 1248-1250 Nag-aral si Aquinas sa University of Cologne, kung saan sinundan niya ang kanyang mentor. Dahil sa sobra niyang timbang at pagiging sunud-sunuran, tinutuya ng mga kapwa mag-aaral si Thomas ng "Sicilian bull". Gayunpaman, bilang tugon sa pangungutya, sinabi ni Albertus Magnus minsan: "Tawagin mo siyang isang pipi na pipi, ngunit ang kanyang mga ideya ay balang araw ay umuungol nang napakalakas na mabibingi nila ang mundo."

Noong 1252, ang monghe ay bumalik sa monasteryo ng Dominican ng St. James sa Paris, at makalipas ang 4 na taon ay ipinagkatiwala sa kanya na magturo ng teolohiya sa Unibersidad ng Paris. Noon niya isinulat ang kanyang mga unang gawa: "Sa kakanyahan at pagkakaroon", "Sa mga prinsipyo ng kalikasan" at "Komento sa" Maxims "".

Noong 1259, ipinatawag ni Papa Urban IV si Thomas Aquinas sa Roma. Sa susunod na sampung taon nagturo siya ng teolohiya sa Italya, na patuloy na nagsusulat ng mga bagong akda.

Ang monghe ay nasiyahan sa mahusay na prestihiyo, na may kaugnayan sa kung saan siya naglingkod nang mahabang panahon bilang isang tagapayo sa mga isyu sa teolohiko sa papa curia. Noong huling bahagi ng 1260s, bumalik siya sa Paris. Noong 1272, pagkatapos na umalis sa posisyon ng rehistro ng Unibersidad ng Paris, tumira si Thomas sa Naples, kung saan siya nangangaral sa ordinaryong tao.

Ayon sa isang alamat, noong 1273 si Aquinas ay nakatanggap ng isang pangitain - sa pagtatapos ng misa sa umaga ay narinig niya umano ang tinig ni Hesukristo: "Inilarawan mo ako nang maayos, anong gantimpala ang nais mo para sa iyong trabaho?" Dito sumagot ang nag-iisip: "Wala kundi ikaw, Panginoon."

Sa oras na ito, ang kalusugan ni Thomas ay nag-iwan ng higit na ninanais. Napakahina niya na kailangan niyang iwanan ang pagtuturo at pagsusulat.

Pilosopiya at mga ideya

Hindi kailanman tinawag ni Thomas Aquinas ang kanyang sarili na isang pilosopo, sapagkat naniniwala siya na nakagagambala ito sa pag-unawa sa katotohanan. Tinawag niya ang pilosopiya na "alipin ng teolohiya." Gayunpaman, malaki ang naiimpluwensyahan niya ng mga ideya ni Aristotle at ng mga Neoplatonist.

Sa kanyang buhay, si Aquinas ay sumulat ng maraming pilosopiko at teolohikal na akda. Siya ang may-akda ng maraming mga gawaing patula para sa pagsamba, mga komentaryo sa maraming mga aklat sa Bibliya at mga pakikitungo tungkol sa alchemy. Nagsulat siya ng 2 pangunahing akda - "Kabuuan ng Teolohiya" at "Kabuuan laban sa mga Hentil".

Sa mga gawaing ito, nagawa ng Foma na masakop ang isang malawak na hanay ng mga paksa. Kinuha bilang batayan ang 4 na antas ng kaalaman sa katotohanan ng Aristotle - karanasan, sining, kaalaman at karunungan, binuo niya ang kanyang sarili.

Isinulat ni Aquinas na ang karunungan ay kaalaman tungkol sa Diyos, ang pinakamataas na antas. Kasabay nito, nakilala niya ang 3 uri ng karunungan: biyaya, teolohiko (pananampalataya) at metapisikal (dahilan). Tulad ni Aristotle, inilarawan niya ang kaluluwa bilang isang hiwalay na sangkap, na pagkatapos ng kamatayan ay umakyat sa Diyos.

Gayunpaman, upang ang kaluluwa ng isang tao ay magkaisa sa Maylalang, dapat siyang mamuhay nang matuwid. Alam ng indibidwal ang mundo sa pamamagitan ng pangangatuwiran, talino at pag-iisip. Sa tulong ng una, ang isang tao ay maaaring mangatuwiran at gumawa ng mga konklusyon, ang pangalawa ay pinapayagan ang isa na pag-aralan ang panlabas na mga imahe ng mga phenomena, at ang pangatlo ay kumakatawan sa integridad ng mga espirituwal na sangkap ng isang tao.

Pinaghihiwalay ng kognisyon ang mga tao mula sa mga hayop at iba pang mga nabubuhay na nilalang. Upang maunawaan ang banal na prinsipyo, dapat gamitin ang 3 mga tool - katwiran, paghahayag at intuwisyon. Sa Sums of Theology, nagpakita siya ng 5 patunay ng pagkakaroon ng Diyos:

Paggalaw. Ang paggalaw ng lahat ng mga bagay sa Uniberso ay dating sanhi ng paggalaw ng iba pang mga bagay, at ng iba pa. Ang unang sanhi ng paggalaw ay ang Diyos.
Generative power. Ang patunay ay katulad ng naunang isa at nagpapahiwatig na ang Lumikha ay ang pangunahing sanhi ng lahat ng ginawa.
Kailangan Ang anumang bagay ay nagpapahiwatig ng potensyal at tunay na paggamit, habang ang lahat ng mga bagay ay hindi maaaring nasa potency. Ang isang kadahilanan ay kinakailangan upang mapadali ang paglipat ng mga bagay mula sa potensyal patungo sa aktwal na estado kung saan kinakailangan ang bagay. Ang kadahilanan na ito ay ang Diyos.
Ang antas ng pagiging. Ang mga tao ay naghahambing ng mga bagay at phenomena na may isang perpektong bagay. Ang Kataas-taasan ay sinadya ng sakdal na ito.
Target na dahilan. Ang aktibidad ng mga nabubuhay na nilalang ay dapat magkaroon ng isang kahulugan, na nangangahulugang kailangan ng isang kadahilanan na nagbibigay kahulugan sa lahat ng bagay sa mundo - Diyos.

Bilang karagdagan sa relihiyon, binigyang pansin ni Thomas Aquinas ang politika at batas. Tinawag niya ang monarkiya na pinakamahusay na anyo ng pamahalaan. Ang isang namumuno sa lupa, tulad ng Panginoon, ay dapat mag-ingat sa kapakanan ng kanyang mga nasasakupan, pantay na tratuhin ang bawat isa.

Sa parehong oras, hindi dapat kalimutan ng hari na dapat niyang sundin ang klero, iyon ay, ang tinig ng Diyos. Ang Aquinas ang unang naghiwalay - kakanyahan at pagkakaroon. Sa paglaon, ang paghahati na ito ay magiging batayan ng Katolisismo.

Sa esensya, ang nag-iisip ay nangangahulugang "purong ideya", iyon ay, ang kahulugan ng isang hindi pangkaraniwang bagay o bagay. Ang katotohanan ng pagkakaroon ng isang bagay o kababalaghan ay patunay ng pagkakaroon nito. Para sa anumang bagay na mayroon, ang pag-apruba ng Makapangyarihan sa lahat ay kinakailangan.

Ang mga ideya ni Aquinas ay humantong sa paglitaw ng Thomism, ang nangungunang kalakaran sa kaisipang Katoliko. Tinutulungan ka nitong makakuha ng pananampalataya sa pamamagitan ng paggamit ng iyong isip.

Kamatayan

Si Thomas Aquinas ay namatay noong Marso 7, 1274 sa monasteryo ng Fossanova patungo sa simbahan ng simbahan sa Lyon. Papunta sa katedral, siya ay nagkasakit ng malubha. Ang mga monghe ay binantayan siya ng maraming araw, ngunit hindi nila siya mailigtas.

Sa kanyang pagkamatay, siya ay 49 taong gulang. Noong tag-araw ng 1323, na-canonize ni Papa Juan XXII si Thomas Aquinas.