Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) - Franco-Swiss na pilosopo, manunulat at nag-iisip ng Enlightenment. Ang pinakamaliwanag na kinatawan ng sentimentalism.
Ang Rousseau ay tinaguriang tagapagpauna ng Rebolusyong Pransya. Ipinangaral niya ang isang "pagbabalik sa kalikasan" at nanawagan para sa pagtatatag ng kumpletong pagkakapantay-pantay sa lipunan.
Maraming mga kagiliw-giliw na katotohanan sa talambuhay ni Jean-Jacques Rousseau, na pag-uusapan natin sa artikulong ito.
Kaya, narito ang isang maikling talambuhay ni Jean-Jacques Rousseau.
Talambuhay ni Jean-Jacques Rousseau
Si Jean-Jacques Rousseau ay ipinanganak noong Hunyo 28, 1712 sa Geneva. Ang kanyang ina, si Suzanne Bernard, ay namatay sa panganganak, bilang isang resulta kung saan ang kanyang ama na si Isaac Russo ay nasangkot sa pag-aalaga ng hinaharap na pilosopo. Ang pinuno ng pamilya ay nagtrabaho bilang isang tagagawa ng relo at sayaw.
Bata at kabataan
Ang paboritong anak ni Isaac ay si Jean-Jacques, kung kaya't madalas niyang kasama ang kanyang libreng oras. Kasama ang kanyang anak na lalaki, pinag-aralan ng ama ang pastoral nobelang ni Honoré d'Urfe "Astrea", na itinuturing na pinakamalaking monumento ng katumpakan na panitikan noong ika-17 siglo.
Bilang karagdagan, gusto nilang basahin ang talambuhay ng mga sinaunang personalidad tulad ng ipinakita ni Plutarch. Ang isang nakawiwiling katotohanan ay ang pag-iisip ng kanyang sarili bilang isang sinaunang bayani ng Romano na si Scovola, sinasadyang sinunog ni Jean-Jacques ang kanyang kamay.
Dahil sa isang armadong atake sa isang lalaki, napilitan si Russo Sr. na tumakas mula sa lungsod. Bilang isang resulta, kinuha ng tiyuhin ng ina ang pagpapalaki ng bata.
Nang si Jean-Jacques ay humigit-kumulang na 11 taong gulang, ipinadala siya sa boarding house ng Protestanteng Lambercier, kung saan gumugol siya ng halos isang taon. Pagkatapos nito, nag-aral siya sa isang notaryo, at pagkatapos ay sa isang magkukulit. Sa panahong iyon ng kanyang talambuhay, seryosong nakikibahagi si Russo sa edukasyon sa sarili, pagbabasa ng mga libro araw-araw.
Habang nagbabasa ang binatilyo kahit sa oras ng pagtatrabaho, madalas siyang napapailalim sa malupit na paggamot sa kanyang sarili. Ayon kay Jean-Jacques, humantong ito sa katotohanang natutunan niyang magpanggap, magsinungaling at magnakaw ng iba`t ibang bagay.
Sa tagsibol ng 1728, nagpasya ang 16-taong-gulang na Rousseau na tumakas sa Geneva. Hindi nagtagal ay nakilala niya ang isang pari na Katoliko na pinasigla siyang mag-convert sa Katolisismo. Gumugol siya ng halos 4 na buwan sa loob ng mga dingding ng monasteryo, kung saan sinanay ang mga proselita.
Pagkatapos si Jean-Jacques Rousseau ay nagsimulang maglingkod bilang isang mahirap sa isang aristokratikong pamilya, kung saan siya ay tratuhin nang may paggalang. Bukod dito, ang anak ng bilang ay nagturo sa kanya ng Italyano at pinag-aralan sa kanya ang mga tula ni Virgil.
Sa paglipas ng panahon, nakipag-ayos si Russo sa isang 30 taong gulang na si Gng Varane, na tinawag niyang "ina". Ang babae ang nagturo sa kanya ng pagsusulat at mabuting asal. Bilang karagdagan, inayos niya para sa kanya sa isang seminary, at pagkatapos ay binigyan siya upang matutong tumugtog ng organ sa isang musikero.
Nang maglaon ay naglakbay si Jean-Jacques Rousseau sa Switzerland nang higit sa 2 taon, nakakaranas ng malubhang paghihirap sa pananalapi. Ito ay nagkakahalaga ng pansin na siya ay gumala sa paglalakad at natulog sa kalye, tinatangkilik ang pag-iisa sa likas na katangian.
Pilosopiya at Panitikan
Bago naging isang pilosopo, si Rousseau ay nagawang magtatrabaho bilang isang kalihim at tagapagturo sa bahay. Sa mga taon ng kanyang talambuhay, sinimulan niyang ipakita ang mga unang palatandaan ng misanthropy - paghihiwalay mula sa mga tao at pagkapoot sa kanila.
Gustong-gusto ng lalaki na bumangon ng maaga sa umaga, nagtatrabaho sa hardin, at nanonood ng mga hayop, ibon at insekto.
Hindi nagtagal ay naging interesado si Jean-Jacques sa pagsulat, na nangangaral ng kanyang mga ideya sa buhay. Sa mga gawaing tulad ng The Social Contract, New Eloise at Emile, hiningi niyang ipaliwanag sa mambabasa ang dahilan ng pagkakaroon ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan.
Ang Rousseau ang unang sumubok upang matukoy kung mayroong isang kontraktwal na paraan ng pagbuo ng pagiging estado. Pinatunayan din niya na ang mga batas ay dapat protektahan ang mga mamamayan mula sa gobyerno, na walang karapatang lumabag sa kanila. Bukod dito, iminungkahi niya na ang mga tao mismo ay kumuha ng mga panukalang batas, na magpapahintulot sa kanila na makontrol ang pag-uugali ng mga opisyal.
Ang mga ideya ni Jean-Jacques Rousseau ay humantong sa malalaking pagbabago sa sistema ng estado. Ang mga referral ay nagsimulang gaganapin, ang mga tuntunin ng kapangyarihan ng parlyamento ay nabawasan, isang inisyatiba sa pambatasan ng isang tao ay ipinakilala, at marami pa.
Ang isa sa mga pangunahing gawa ng pilosopo ay itinuturing na "New Eloise". Tinawag mismo ng may-akda ang aklat na ito na pinakamahusay na gawa na nilikha sa epistolary genre. Ang gawaing ito ay binubuo ng 163 mga liham at masigasig na natanggap sa Pransya. Pagkatapos nito ay nagsimulang tawaging ama si Jean-Jacques na ama ng romantismo sa pilosopiya.
Sa kanyang pananatili sa France, nakilala niya ang mga kilalang personalidad tulad nina Paul Holbach, Denis Diderot, Jean d'Alembert, Grimm at iba pang mga kilalang tao.
Noong 1749, habang nasa bilangguan, nakilala ni Rousseau ang isang kumpetisyon na inilarawan sa isang pahayagan. Ang tema ng kumpetisyon ay tila napakalapit sa kanya at tunog tulad ng sumusunod: "Ang pag-unlad ba ng agham at sining ay nag-ambag sa pagkasira ng moralidad o, sa kabaligtaran, ay nag-ambag sa kanilang pagpapabuti?"
Ito ang nag-udyok kay Jean-Jacques na magsulat ng mga bagong akda. Ang opera na The Village Wizard (1753) ay nagdala sa kanya ng malaking katanyagan. Ang lyrics at ang lalim ng himig ay ganap na nagsiwalat ng kaluluwa sa nayon. Ang isang nakawiwiling katotohanan ay si Louis 15 mismo ang hummed ni Coletta mula sa opera na ito.
Kasabay nito, Ang The Village Sorcerer, tulad ng mga Discourses, ay nagdala ng maraming mga problema sa buhay ni Rousseau. Si Grimm at Holbach ay negatibong nagsalita tungkol sa gawain ng pilosopo. Sinisisi nila siya sa plebeian democracy na naroroon sa mga gawaing ito.
Pinag-aralan ng mga biographer na may labis na interes ang autobiograpikong paglikha ng Jean-Jacques Rousseau - "Confession". Prangka ang pagsasalita ng may-akda tungkol sa mga kalakasan at kahinaan ng kanyang pagkatao, na nanalo sa mambabasa.
Pedagogy
Itinaguyod ni Jean-Jacques Rousseau ang imahe ng isang likas na tao na hindi naiimpluwensyahan ng mga kondisyong panlipunan. Sinabi niya na ang pagpapalaki ay pangunahing nakakaapekto sa pag-unlad ng isang bata. Ipinaliwanag niya nang detalyado ang kanyang mga ideya sa pagtuturo sa akda na "Emil, o On Education".
Ang sistemang pang-edukasyon ng panahong iyon ay paulit-ulit na pinuna ng nag-iisip. Sa partikular, nagsalita siya ng masama tungkol sa katotohanan na ang sentro ng pag-aaruga at kaugalian ay ang pagiging simbahan, at hindi demokrasya.
Sinabi ni Rousseau na, una sa lahat, kinakailangan upang matulungan ang bata na paunlarin ang kanyang likas na mga talento, isinasaalang-alang na ito ang pinakamahalagang kadahilanan sa edukasyon. Nagtalo rin siya na mula sa pagsilang hanggang sa kamatayan, ang isang tao ay patuloy na nagpapakita ng mga bagong katangian sa kanyang sarili at binabago ang kanyang pananaw sa mundo.
Samakatuwid, ang estado ay kailangang bumuo ng mga programang pang-edukasyon, isinasaalang-alang ang kadahilanang ito. Ang isang matuwid na Kristiyano at isang taong masunurin sa batas ay hindi kinakailangan ng isang tao. Taos-pusong naniniwala si Rousseau na may mga naaapi at mapang-api, at hindi ang lupang-bayan o mga mamamayan.
Hinimok ni Jean-Jacques ang mga ama at ina na turuan ang mga anak na magtrabaho, bumuo ng respeto sa sarili at magsumikap para sa kalayaan. Sa parehong oras, hindi dapat sundin ang isa sa pamumuno ng bata kapag nagsimula siyang maging isang mahiya at igiit ang kanyang sarili.
Ang mga kabataan na dapat pakiramdam na responsable para sa kanilang mga aksyon at pag-ibig sa trabaho ay karapat-dapat na pansinin. Salamat dito, mapapakain nila ang kanilang sarili sa hinaharap. Mahalagang tandaan na sa ilalim ng edukasyon sa paggawa, nilalayon din ng pilosopo ang intelektuwal, moral at pisikal na pag-unlad ng isang tao.
Pinayuhan ni Jean-Jacques Rousseau na magtanim ng ilang mga katangian sa isang bata, na naaayon sa isang partikular na yugto ng kanyang paglaki. Hanggang sa dalawang taong gulang - pisikal na pag-unlad, mula 2 hanggang 12 - pang-senswal, mula 12 hanggang 15 - intelektwal, mula 15 hanggang 18 taon - moral.
Ang mga pinuno ng pamilya ay kailangang mapanatili ang pasensya at pagtitiyaga, ngunit sa parehong oras ay hindi "basagin" ang bata, itanim sa kanya ang mga maling halaga ng modernong lipunan. Upang mapanatiling malakas ang kalusugan ng mga bata, dapat silang hikayatin na gumawa ng himnastiko at pagpipigil sa katawan.
Sa pagbibinata, dapat malaman ng isang tao ang tungkol sa mundo sa paligid niya sa tulong ng pandama, at hindi sa pamamagitan ng pagbabasa ng panitikan. Ang pagbabasa ay may ilang mga benepisyo, ngunit sa edad na ito ay hahantong sa ang katunayan na ang manunulat ay nagsisimulang mag-isip tulad ng isang tinedyer, at hindi sa kanyang sarili.
Bilang isang resulta, ang indibidwal ay hindi makakagawa ng kanyang pag-iisip at magsisimulang manampalataya sa lahat ng maririnig mula sa labas. Upang ang bata ay maging matalino, ang mga magulang o tagapag-alaga ay dapat na magtayo ng tiwala sa kanya. Kung magtagumpay sila, ang batang lalaki o babae mismo ay nais na magtanong at ibahagi ang kanilang mga karanasan.
Kabilang sa mga pinakamahalagang paksa na dapat pag-aralan ng mga bata, isinaad ni Rousseau: heograpiya, biolohiya, kimika at pisika. Sa panahon ng transisyonal na edad, ang isang tao ay lalong emosyonal at sensitibo, kaya't hindi dapat labis na gawin ito ng mga magulang sa moralidad, ngunit magsikap na itanim ang mga halagang moral sa isang kabataan.
Kapag ang isang lalaki o babae ay umabot sa edad na 20, kailangan silang ipakilala sa mga responsibilidad sa lipunan. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay ang yugtong ito ay hindi kinakailangan para sa mga batang babae. Pangunahing obligasyon ng sibil para sa kalalakihan.
Sa pedagogy, ang mga ideya ni Jean-Jacques Rousseau ay naging rebolusyonaryo, bunga nito ay itinuring ng gobyerno na mapanganib para sa lipunan. Nakakausisa na ang gawaing "Emil, o On Education" ay sinunog, at ang may-akda nito ay inatasan na arestuhin.
Salamat sa isang masayang pagkakataon, nagawang makatakas ni Rousseau sa Switzerland. Gayunpaman, ang kanyang mga pananaw ay may malaking epekto sa pedagogical system ng panahong iyon.
Personal na buhay
Ang asawa ni Jean-Jacques ay si Teresa Levasseur, na isang dalaga sa isang hotel sa Paris. Siya ay nagmula sa isang pamilyang magsasaka at, hindi katulad ng kanyang asawa, ay hindi naiiba sa espesyal na intelihensiya at talino sa talino. Nakakatuwa, ni hindi niya masabi kung anong oras na.
Hayag na sinabi ni Rousseau na hindi niya kailanman mahal si Teresa, na ikinasal lamang siya pagkalipas ng 20 taon ng buhay may-asawa.
Ayon sa lalaki, mayroon siyang limang anak, na pawang ipinadala sa isang orphanage. Katwiran ito ni Jean-Jacques sa pamamagitan ng katotohanang wala siyang pera upang pakainin ang mga bata, bilang isang resulta kung saan hindi nila siya pinapayagang magtrabaho sa kapayapaan.
Idinagdag din ni Rousseau na mas gusto niyang gumawa ng supling ng mga magsasaka, kaysa sa mga adventurer, tulad niya. Mahalagang tandaan na walang mga katotohanan na mayroon talaga siyang mga anak.
Kamatayan
Namatay si Jean-Jacques Rousseau noong Hulyo 2, 1778 sa edad na 66 sa paninirahan sa Chateau d'Hermenonville. Ang kanyang matalik na kaibigan, ang Marquis de Girardin, ay dinala dito noong 1777, na nais na mapabuti ang kalusugan ng nag-iisip.
Para sa kanyang kapakanan, nag-organisa pa ang marquis ng isang konsyerto sa isang isla na matatagpuan sa parke. Gustong-gusto ni Russo ang lugar na ito kaya tinanong niya ang isang kaibigan na ilibing siya rito.
Sa panahon ng Rebolusyong Pransya, ang labi ng Jean-Jacques Rousseau ay inilipat sa Pantheon. Ngunit 20 taon na ang lumipas, 2 fanatics ang nakawin ang kanyang mga abo at itinapon ito sa isang hukay ng dayap.
Kuha ni Jean-Jacques Rousseau
