Ang talinghagang Hudyo ng kasakiman Ay isang mahusay na halimbawa ng kung paano tinatanggal sa kasakiman ang isang tao ng lahat. Marami kang maaaring pag-usapan tungkol sa bisyo na ito, ngunit hayaan ang bawat isa na kunin ang moral para sa kanyang sarili.
At nagpapatuloy kami sa parabulang.
Kung gaanong gusto niya
Mayroong isang lalaki sa bayan na gustong mag-aral ng Torah. Mayroon siyang sariling negosyo, tinulungan siya ng kanyang asawa, at ang lahat ay tulad ng relos ng orasan. Ngunit isang araw naghiwalay siya. Upang mapakain ang kanyang minamahal na asawa at mga anak, nagpunta siya sa isang malayong lungsod at naging isang guro sa isang cheder. Nagturo siya sa mga bata ng Hebrew.
Sa pagtatapos ng taon, natanggap niya ang perang kinita niya - isang daang mga gintong barya - at nais ipadala ang mga ito sa kanyang minamahal na asawa, ngunit sa oras na iyon wala pang mail.
Upang magpadala ng pera mula sa isang lungsod patungo sa isa pa, kailangan mong ilipat ito sa isang taong nagpunta doon, siyempre, nagbabayad, para sa serbisyo.
Sa pamamagitan lamang ng lungsod kung saan tinuruan ng scholar ng Torah ang mga bata, isang dumadaan na maliit na kalakal ang dumaan, at tinanong siya ng guro:
- Saan ka pupunta?
Pinangalanan ng nagtitinda ng iba`t ibang mga lungsod, kabilang ang isa kung saan nakatira ang pamilya ng guro. Humiling ang guro na bigyan ang kanyang asawa ng daang mga gintong barya. Tumanggi ang mangangalakal, ngunit sinimulang akitin siya ng guro:
- Mabuting panginoon, ang mahirap kong asawa ay nangangailangan ng labis, hindi mapakain ang kanyang mga anak. Kung magugulo ka upang mag-donate ng perang ito, maaari mo siyang bigyan ng isang daang mga gintong barya na gusto mo.
Sumang-ayon ang matakaw na manlalaro, naniniwalang maloloko niya ang guro ng Torah.
"Okay," sinabi niya, "sa kondisyon lamang: sumulat sa iyong asawa gamit ang iyong sariling kamay na maibibigay ko sa kanya ang dami ng perang ito hangga't gusto ko.
Ang mahirap na guro ay walang pagpipilian, at isinulat niya sa kanyang asawa ang liham na ito:
"Nagpapadala ako ng isang daang mga gintong barya sa kundisyon na bibigyan ka ng taong ito ng maliliit na kalakal hangga't gusto niya."
Pagdating sa bayan, tinawagan ng nagtitinda ang asawa ng guro, inabot sa kanya ang isang sulat at sinabi:
"Narito ang isang liham mula sa iyong asawa, at narito ang pera. Sa pamamagitan ng aming kasunduan, kailangan kong ibigay sa iyo ang ilan sa mga gusto ko. Kaya't bibigyan kita ng isang barya, at panatilihin ko ang siyamnapu't siyam para sa aking sarili.
Ang mahirap na babae ay humingi ng awa sa kanya, ngunit ang nangangalakal ay may pusong bato. Nanatili siyang bingi sa kanyang pagmamakaawa at iginiit na ang kanyang asawa ay sumang-ayon sa isang kondisyong ito, kaya't siya, ang tagapagbalita, ay may karapatang ibigay sa kanya ayon sa gusto niya. Kaya't nagbibigay siya ng isang barya ng kanyang sariling malayang kalooban.
Dinala ng asawa ng guro ang nagtitinda sa punong rabi ng bayan, na tanyag sa kanyang talino at talino.
Maingat na nakikinig ang rabbi sa magkabilang panig at sinimulang akitin ang tagapagbalita na kumilos alinsunod sa mga batas ng awa at hustisya, ngunit ayaw niyang malaman ang anuman. Biglang may naisip na tumama sa rabbi.
"Ipakita sa akin ang liham," aniya.
Binasa niya ito nang mahabang panahon at maingat, pagkatapos ay tumingin ng mahigpit sa tagapagbalot at tinanong:
- Ilan sa perang ito ang nais mong kunin para sa iyong sarili?
"Sinabi ko na," sabi ng sakim na tagapagbaligya, "siyamnapu't siyam na barya.
Tumayo ang rabbi at galit na sinabi:
- Kung gayon, dapat mong bigyan sila, alinsunod sa kasunduan, sa babaeng ito, at kumuha lamang ng isang barya para sa iyong sarili.
- Hustisya! Nasaan ang hustisya? Humihingi ako ng hustisya! Sigaw ng nagtitinda.
"Upang maging patas, kailangan mong tuparin ang kasunduan," sabi ng rabbi. - Narito nakasulat ito sa itim at puti: "Mahal na asawa, bibigyan ka ng tagapagbaligya ng mas malaki sa perang ito hangga't gusto niya." Magkano ang gusto mo? Siyamnapu't siyam na barya? Kaya ibalik sa kanila.
Sinabi ni Montesquieu: "Kapag nawala ang kabutihan, kinukuha ng ambisyon ang lahat na may kakayahang ito, at ang kasakiman ay kinukuha ang lahat nang walang pagbubukod."; at si Apostol Paul ay nagsulat minsan: "Ang ugat ng lahat ng kasamaan ay ang pag-ibig ng pera".
