Ang mga propesyon, tulad ng lahat ng iba pa sa ating mundo, ay hindi walang hanggan. Ang mga dahilan para sa katotohanang ito o ang propesyon ay nawalan ng mass character o kasikatan nito ay maaaring magkakaiba. Kadalasan ito ay ang pag-unlad na panteknikal ng lipunan. Ang mga tagahanga ay naging isang produkto ng masa, at ang mga windmills ay nawala mula sa mga mina, na nagbibigay ng hangin sa mukha gamit ang isang manu-manong fan. Nagtayo sila ng isang imburnal sa lungsod - nawala ang mga platero.
Ang mga Goldsmith ay naging bahagi ng tanawin ng anumang lungsod sa loob ng daang siglo
Sa pangkalahatan, hindi masyadong tama na ilapat ang salitang "nawala" sa mga propesyon nang walang pagtatangi. Ang napakaraming mga propesyon na isinasaalang-alang namin na nawala ay hindi namamatay, ngunit nagbabago. Bukod dito, ang pagbabagong ito ay mas dami kaysa sa husay. Halimbawa, ang isang drayber ng kotse ay gumagawa ng parehong trabaho bilang isang coachman o isang coachman - naghahatid siya ng mga pasahero o karga mula sa punto A hanggang sa punto B. Ang pangalan ng propesyon ay nagbago, ang mga kondisyong panteknikal ay nagbago, ngunit ang trabaho ay nanatiling pareho. O isa pa, halos patay na propesyon - isang typist. Pupunta kami sa anumang malaking tanggapan. Sa loob nito, bilang karagdagan sa iba-ibang mga tagapamahala, palaging may hindi bababa sa isang kalihim, na nagta-type ng mga dokumento sa isang computer, ang kakanyahan ng parehong typist. Oo, may mas kaunti sa kanila kaysa sa machine bureau na laganap 50 taon na ang nakakaraan, at mas mababa ang kalabog nito, ngunit may libu-libong mga kinatawan din ng ganitong uri ng trabaho. Sa kabilang banda, kung ang typist ay hindi isang namamatay na propesyon, kung gayon paano dapat tawagan ang propesyon ng isang eskriba?
Sa typing office
Mayroong, syempre, kabaligtaran ng mga halimbawa. Halimbawa, ang mga lamplighter ay ang mga tao na manu-manong nagsindi ng mga lampara sa kalye. Sa pag-usbong ng kuryente, una silang pinalitan (sa napakababang bilang) ng mga elektrisista na nagsindi ng ilaw sa buong kalye. Ngayong mga araw na ito, halos saanman ang pag-iilaw sa kalye ay may kasamang mga light sensor. Ang isang tao ay kailangan ng eksklusibo para sa kontrol at posibleng pag-aayos. Mga counter - mga babaeng manggagawa na nagsagawa ng napakalaking mga kalkulasyon sa matematika - ganap ding nawala. Ang mga ito ay ganap na pinalitan ng mga computer.
Ang sumusunod na pagpipilian ng mga katotohanan tungkol sa mga lipas na propesyon ay batay sa isang kompromiso. Isaalang-alang natin ang isang propesyon na hindi na napapanahon o nawawala, ang bilang ng mga kinatawan na, una, ay nabawasan ng mga order ng lakas, at pangalawa, ay hindi sasailalim sa isang makabuluhang pagtaas sa inaasahan na hinaharap. Maliban kung, siyempre, ang mga pandaigdigang cataclysms tulad ng isang pagpupulong sa isang asteroid o isang pandaigdigang giyera ay magaganap sa hinaharap. Pagkatapos ang mga nakaligtas ay kailangang maging mga saddler, chumak, at scrapers na may mga potter.
1. Ang propesyon ng mga barge haulers ay umiiral na heograpiyang matatagpuan sa gitnang abot ng Volga. Ang mga hatak ng barge ay hinihila ang ilog Rashiva - maliit, ayon sa aming mga pamantayan, mga barkong pang-kargamento. Sa pamamagitan ng magaan na kamay ng dakilang Ilya Repin, na nagpinta ng larawang "Barge Haulers sa Volga", naiisip namin ang gawain ng mga hauler ng barge bilang isang napakahirap na pagsusumikap na ginagawa ng mga tao kapag walang ibang pagkakataon upang kumita ng pera. Sa katunayan, ito ay isang maling pakiramdam mula sa isang may talento na pagpipinta. Si Vladimir Gilyarovsky, na nagdala ng strap, ay may mahusay na paglalarawan sa gawain ng mga hauler ng barge. Walang anumang supernaturally mahirap sa trabaho, at kahit na para sa ika-19 na siglo. Oo, magtrabaho halos lahat ng mga oras ng araw, ngunit sa sariwang hangin at may masarap na pagkain - ibinigay ito ng may-ari ng mga na-transport na kalakal, na hindi nangangailangan ng mahina at gutom na mga hauler ng barge. Ang mga manggagawa sa pabrika ay nagtatrabaho sa loob ng 16 na oras, at ang natitirang 8 ay natutulog sa parehong mga workshop kung saan sila nagtatrabaho. Ang mga nagbihis ng barge haulers sa basahan - at sino sa kanilang tamang pag-iisip ang gagawa ng masiglang pisikal na trabaho sa mga bagong malinis na damit? Ang mga barber haulers ay nagkakaisa sa artel at humantong sa isang medyo malayang buhay. Si Gilyarovsky, sa pamamagitan ng paraan, ay napunta lamang sa artel nang walang swerte - ang isa sa mga trabahador ng artel ay namatay sa kolera noong nakaraang araw, at si Tiyo Gilyai ay kinuha sa kanyang lugar. Para sa isang panahon - humigit-kumulang 6 - 7 buwan - ang mga tagahatid ng barge ay maaaring ipagpaliban hanggang sa 10 rubles, na kung saan ay isang kamangha-manghang kabuuan para sa isang hindi nakababasa nang magsasaka. Ang Burlakov, tulad ng maaari mong hulaan, ay pinagkaitan ng trabaho ng mga bapor.
Ang parehong pagpipinta ni Repin. Sa oras na ito ay nakasulat, mayroon nang kaunting mga hauler ng barge.
2. Halos sabay-sabay sa simula ng pandaigdigang pagdalamhati na ang sangkatauhan ay mawawala dahil sa ang katunayan na nakakaimpluwensya ito sa kalikasan at gumagawa ng maraming basura, nawala ang mga basurang pumili mula sa mga lansangan ng mga lungsod. Ito ang mga tao na bumili at pinagsunod-sunod ang isang iba't ibang mga basura, mula sa sapatos na bast hanggang sa baso. Noong ika-19 na siglo, pinalitan ng basahan ang mga sentralisadong koleksyon ng basura. Pamamaraan silang lumakad sa mga bakuran, bibili ng basura o palitan ito para sa bawat maliit na bagay. Tulad ng mga hauler ng barge, ang mga rag-picker ay laging bihis sa basahan, at kahit na mula sa kanila, dahil sa mga detalye ng paggawa, ang kaukulang amoy ay patuloy na nagmumula. Dahil dito, itinuturing silang ilalim at dreg ng lipunan. Samantala, ang rag-picker ay kumita ng hindi bababa sa 10 rubles sa isang buwan. Ang parehong pensiyon - 120 rubles sa isang taon - ay natanggap ng ina ni Raskolnikov mula sa Crime and Punishment. Mas malaki ang kinita ng mga madiskarteng basurahan. Ngunit, syempre, sinimulang ng mga dealer ang cream. Ang paglilipat ng tungkulin ng negosyo ay napakaseryoso na ang basura ay ibinibigay sa ilalim ng mga kontrata na natapos sa Nizhny Novgorod Fair, at ang bigat ng mga supply ay kinakalkula sa sampu-sampung libong mga pood. Nasira ang tryapichnikov ng pag-unlad ng industriya, na nangangailangan ng de-kalidad na hilaw na materyales, at paggawa ng masa, na gumawa ng mas mura sa parehong kalakal at basura. Ang basura ay nakolekta at pinagsunod-sunod ngayon, ngunit walang darating na direkta para dito sa iyong tahanan.
Rag picker kasama ang kanyang cart
3. Dalawang propesyon nang sabay-sabay ay tinawag sa Russia ng salitang "kryuchnik". Ang salitang ito ay ginamit upang pangalanan ang mga tao na pinagsunod-sunod ang mga basurang binili nang maramihan gamit ang isang kawit (iyon ay, ito ay isang mga subspecie ng mga rag-picker) at isang espesyal na uri ng mga loader sa rehiyon ng Volga. Ang mga loader na ito ay nagtrabaho sa paglilipat ng mga kalakal sa rehiyon ng Volga. Ang pinakalaking gawain ng kryuchniks ay sa Rybinsk, kung saan mayroong higit sa 3,000 sa kanila. Ang Kryuchniks ay nagtrabaho bilang mga kooperatiba na may panloob na pagdadalubhasa. Ang ilan ay namigay ng kargamento mula sa pagkakahawak sa kubyerta, ang iba pa, sa tulong ng isang kawit at mga kasamahan sa koponan, itinapon ang sako sa kanilang likuran at dinala sila sa isa pang barko, kung saan ang isang espesyal na tao - tinawag siyang "batyr" - ay nagsasaad kung saan ilalabas ang sako. Sa pagtatapos ng paglo-load, hindi ang may-ari ng kargamento ang nagbayad ng mga kawit, ngunit ang mga kontratista na nag-monopolyo sa pagkuha ng mga loader. Simple, ngunit napakahirap na trabaho ay nagdala ng kryuchniks hanggang sa 5 rubles sa isang araw. Ang mga nasabing kita ay ginawang elite ng sahod sa trabaho. Ang propesyon ng mga kabit, na mahigpit na nagsasalita, ay hindi nawala kahit saan - sila ay naging mga manggagawa sa pantalan. Bagaman, syempre, ang gawain ng huli ay mekanisado at hindi gaanong nauugnay sa mabibigat na pisikal na pagsusumikap.
Artel ng kryuchnikov para sa hindi gawaing gawain - mas kapaki-pakinabang na muling i-reload ang mga bag mula sa barko nang direkta sa ibang barko, at hindi sa baybayin
4. Tatlong siglo na ang nakakalipas, ang isa sa pinakatanyag at respetadong propesyon sa timog ng Russia ay ang propesyon ng Chumak. Ang transportasyon ng mga kalakal, pangunahin ang asin, butil at troso, sa pamamagitan ng mga ruta ng shuttle mula hilaga hanggang timog at pabalik, hindi lamang nagdala ng isang matatag na kita. Hindi sapat para kay Chumak upang maging isang madunong mangangalakal. Noong mga siglo XVI - XVIII, ang rehiyon ng Itim na Dagat ay isang ligaw na teritoryo. Sinubukan nilang nakawan ang merchant caravan sa bawat isa na nakakita sa caravan na ito. Walang papel ang nasyonalidad o relihiyon. Ang walang hanggan mga kaaway ng Basurmans, ang Crimean Tatars, at ang Cossacks-Haidamaks, na nagsuot ng krus, ay naghahangad din upang kumita. Samakatuwid, ang isang chumak ay isang mandirigma din, na may kakayahang ipagtanggol ang kanyang caravan mula sa nakawan sa isang maliit na kumpanya. Ang mga chumak caravan ay nagdala ng milyun-milyong mga kargamento. Naging tampok sila ng Little Russia at rehiyon ng Itim na Dagat dahil sa mga baka. Ang pangunahing bentahe ng mga hayop na ito ay ang lakas at pagtitiis. Napakabagal ng paglalakad ng oxen - mas mabagal kaysa sa isang pedestrian - ngunit maaaring magdala ng napakalaking karga sa mahabang distansya. Halimbawa, isang pares ng mga baka malayang nagdala ng isa at kalahating tonelada ng asin. Kung sa isang panahon posible na gumawa ng tatlong mga paglalakbay, kumita ang Chumak nang napakahusay. Kahit na ang pinakamahirap na Chumaks, na nagmamay-ari ng 5-10 na koponan, ay mas mayaman kaysa sa kanilang mga kapit-bahay na magsasaka. Ang paglilipat ng negosyo ng Chumak noong ika-19 na siglo ay sinusukat sa daan-daang libong mga pood. Kahit na sa pag-usbong ng mga riles, hindi ito agad nawala, na may mahalagang papel ngayon sa lokal na trapiko.
Ang caravan ng Chumak ay sinalubong ng lahat ng mga kalalakihan ng nayon, at ang mga kababaihan ay nagtatago - isang masamang tanda para sa Chumaks
5. Sa utos ni Peter I ng Marso 2, 1711, ang Senado ay inatasan na "magpataw ng piskal sa lahat ng mga bagay." Matapos ang isa pang 3 araw, ginawang mas konkreto ang tsar: kinakailangang lumikha, sa mga modernong termino, isang patayong sistema ng kontrol sa pagtanggap ng mga pondo sa kaban ng bayan at sa kanilang paggastos. Ito ay dapat gawin ng lungsod at panlalawigang piskal, kung saan nakatayo ang punong piskal. Ang mga bagong tagapaglingkod sa sibil ay nakatanggap ng pinakamalawak na kapangyarihan. Hindi mo rin masasabi kaagad kung alin ang mas mahusay: pagtanggap ng kalahati ng halagang ibabalik ang piskal sa kaban ng bayan, o kumpletuhin ang kaligtasan sa sakit sakaling may mga maling pagbulastang. Malinaw na sa permanenteng kakulangan ng tauhan ni Peter I, ang mga taong may kaduda-dudang mga merito, upang ilagay ito nang banayad, ay pumasok sa departamento ng pananalapi. Sa una, ang mga aksyon ng mga fiscals ay ginagawang posible upang mapunan ang kabang-yaman at magpalakas ng mataas na ranggo ng pera. Gayunpaman, ang mga isda, na nakatikim ng dugo, ay mabilis na nagsimulang sisihin ang lahat at lahat, na kumita ng pangkalahatang pagkamuhi. Ang kanilang mga kapangyarihan ay unti-unting nalimitahan, ang kaligtasan sa sakit ay natapos, at noong 1730 Emperador Anna Ioannovna ay ganap na tinanggal ang institusyon ng pananalapi. Kaya, ang propesyon ay tumagal lamang ng 19 na taon.
6. Kung ang propetang si Moises ay itinuturing na tagapagtatag ng iyong propesyon, ang iyong mga kasamahan ay respetado sa mga Hudyo at hindi nagbayad ng buwis sa Sinaunang Ehipto, sa gayon ay nagtatrabaho ka bilang isang eskriba. Totoo, ang mga pagkakataon na ito ay may posibilidad na zero. Ang propesyon ng eskriba ay maaaring matawag na patay na may ganap na kawastuhan. Siyempre, kailangan ng mga taong may mahusay na sulat-kamay. Ang isang paanyaya o kard ng pagbati na nakasulat sa sulat-kamay ng calligraphic ay mukhang mas kaakit-akit kaysa sa isang naka-print na disenyo. Gayunpaman, mahirap mangyari na makahanap ng isang tao sa sibilisadong mundo na eksklusibong kumikita sa pamamagitan ng pagsulat ng kamay. Samantala, ang propesyon ng isang eskriba ay lumitaw sa mga sinaunang panahon, at ang mga kinatawan nito ay palaging nasisiyahan sa paggalang at mga pribilehiyo. Sa Europa sa pagtatapos ng ika-1 sanlibong taon A.D. e. nagsimulang lumitaw ang scriptoria - mga prototype ng modernong mga bahay sa pagpi-print, kung saan ang mga libro ay muling ginawa ng kamay sa pamamagitan ng muling pagsulat. Ang unang seryosong hampas sa propesyon ng isang eskriba ay hinarap sa pamamagitan ng palalimbagan, at sa wakas natapos ito ng pag-imbento ng makinilya. Ang mga eskriba ay hindi dapat malito sa mga eskriba. Sa mga yunit ng Cossack sa Emperyo ng Russia, mayroong posisyon ng isang klerk ng militar, ngunit ito ay isang seryosong post na, at ang taong sumakop dito ay tiyak na hindi mismo ang nagsulat ng mga opisyal na papel. Mayroon ding mga sibilyan na kalihim sa Russia. Ang taong humahawak sa posisyon na ito ay namamahala sa daloy ng dokumento sa kaukulang istraktura ng pamamahala ng teritoryo.
7. Matapos inumin ang unang baso ng vodka sa apartment ng isang inhinyero sa Moscow, si Tsar Ivan Vasilyevich the Terrible mula sa dulang ni Mikhail Bulgakov o ng pelikulang "Ivan Vasilyevich Binabago ang Kanyang Propesyon", tinanong ang may-ari ng bahay kung gumawa ng vodka ang kasambahay. Batay sa katanungang ito, maaaring isipin ng isa na ang pagdadalubhasa ng mga kasambahay o tagapag-alaga ay mga inuming nakalalasing. Gayunpaman, hindi ito ang kaso. Key keeper o key keeper - ang pangalan ng propesyon ay nagmula sa salitang "key", sapagkat itinago nila ang mga susi sa lahat ng mga silid sa bahay - sa katunayan, ito ay isang pangkalahatan sa mga tagapaglingkod sa bahay o estate. Ang pamilya ng may-ari lamang ang mas matanda kaysa sa kasambahay. Ang tagapangalaga ng bahay ay eksklusibong responsable para sa mesa ng master at inumin. Sa ilalim ng patnubay ng key keeper, ang mga pamilihan ay binili at naihatid, ang pagkain ay inihanda at inihain sa mesa. Ang pagkain at inumin na inihanda nang naaayon ay may pinakamataas na kalidad. Ang katanungang "Ginawa ba ng kasambahay ang vodka?" Halos hindi makapagtanong ang hari. Bilang isang pagpipilian, hindi nasiyahan sa lasa ng vodka, maaari niyang linawin, sinabi nila, kung ito ay ang tagabantay ng bahay, at hindi ang iba. Hindi bababa sa bahay, hindi bababa sa isang pagdiriwang - Si Ivan Vasilyevich ay hindi bumisita sa mga karaniwang tao - bilang default ay nagsilbi sila ng vodka na ginawa ng tagapangalaga ng bahay. Sa paligid ng ika-17 siglo, ang mga pangunahing tagabantay ay nagsimulang mawala mula sa mga tahanan ng mga maharlika. Ang babaeng bahagi ng pamilya ng may-ari ay nagsimulang gumawa ng isang aktibong bahagi sa pamamahala ng bahay. At ang lugar ng tagapangalaga ng bahay ay kinuha ng mayordoma o tagapangalaga ng bahay.
"Ginawa ba ng kasambahay ang vodka?"
8. Dalawang linya mula sa kilalang pag-ibig na "Coachman, huwag magmaneho ng mga kabayo. Wala akong ibang magmadali ”nakakagulat na komprehensibong inilalarawan ang kakanyahan ng propesyon ng coach - dinadala niya ang mga tao na nakasakay sa kabayo, at sa mga taong ito sa isang mas mababang posisyon. Nagsimula ang lahat sa paghabol - isang espesyal na tungkulin ng estado na mabait. Ang layunin ng paghabol ay mukhang ganito. Isang punong pulisya o ibang ranggo ang dumating sa nayon at sinabi: “Narito ka, ikaw, at ang dalawang nandoon. Sa sandaling dumating ang mail o mga pasahero mula sa kalapit na Neplyuevka, dapat mong isakay ang mga ito sa iyong mga kabayo sa Zaplyuevka. Ay libre!" Malinaw sa kung ano ang kasabikan na ginampanan ng mga magsasaka ng tungkuling ito. Ang mga titik ay nawala ng mga pasahero o nanginginig sa mga karwahe ng maraming araw, o nag-crash habang sumasabog. Noong ika-18 siglo, sinimulan nilang ibalik ang kaayusan, na pinipili ang mga coach sa isang espesyal na klase. Mayroon silang lupa para sa pagtatanim, at binayaran sila para sa paghahatid ng koreo at mga pasahero. Ang mga coach ay naninirahan sa buong mga lugar ng lunsod, kaya't ang kasaganaan ng mga kalye ng Tverskiye-Yamskaya sa Moscow, halimbawa. Sa mahabang paglalakbay, ang mga kabayo ay binago sa mga istasyon ng post. Ang mga teoretikal na numero para sa kung gaano karaming mga kabayo ang dapat na nasa istasyon ay hindi tugma sa aktwal na pangangailangan para sa mga kabayo. Samakatuwid ang walang katapusang mga reklamo na walang mga kabayo sa panitikan ng Russia. Maaaring hindi napagtanto ng mga manunulat na pagkatapos magbayad ng karaniwang buwis - 40 kopecks para sa driver at para sa bawat kabayo at 80 kopecks para sa tagabantay ng istasyon - kaagad na natagpuan ang mga kabayo. Ang mga driver ay may iba pang mga trick, dahil ang kita ay nakasalalay sa ruta, at kung gaano karaming mga pasahero ang naglakbay dito, at kung gaano karaming mga mail ang naihatid, atbp. Kaya, kinakailangan upang aliwin ang mga pasahero na may mga kanta, dahil nakakaapekto ito sa pagbabayad. Sa pangkalahatan, isang bagay tulad ng mga drayber ng taxi ng huli na panahon ng Sobyet - tila hinihimok sila para sa isang sentimo, ngunit kumita sila ng lubos na mahusay na pera. Ang bilis ng transportasyon (pamantayan) ay 8 versts bawat oras sa tagsibol at taglagas at 10 dalubhasa bawat oras sa tag-araw at taglamig. Sa karaniwan, sa tag-araw, nagmaneho sila ng 100 o kaunti pang mga dalubhasa, sa taglamig, kahit na 200 mga dalubhasa ang maaaring maglakbay nang sled. Ang mga Coachmen ay nabawasan lamang sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, sa pagbuo ng komunikasyon sa riles. Nagtatrabaho din sila sa mga liblib na lugar sa simula ng ika-20 siglo.
9. Hanggang 1897, ang salitang "computer" ay hindi nangangahulugang isang elektronikong computer, ngunit isang tao. Nasa ika-17 na siglo, ang pangangailangan ay lumitaw para sa mga kumplikadong volumetric na kalkulasyon ng matematika. Ang ilan sa kanila ay tumagal ng ilang linggo. Hindi alam kung sino ang unang nakaisip ng ideya na hatiin ang mga kalkulasyon na ito sa mga bahagi at ipamahagi ang mga ito sa iba't ibang mga tao, ngunit nasa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo, ang mga astronomo ay may ganitong pang-araw-araw na pagsasanay. Unti-unting naging malinaw na ang gawain ng calculator ay ginagampanan nang mas epektibo ng mga kababaihan. Bilang karagdagan, ang babaeng paggawa sa lahat ng oras ay binayaran ng mas mababa kaysa sa paggawa ng lalaki. Nagsimulang lumitaw ang mga buro ng computing, na ang mga empleyado ay maaaring kunin upang magsagawa ng isang beses na trabaho. Ang paggawa ng mga calculator ay ginamit sa Estados Unidos upang magdisenyo ng isang atomic bomb at maghanda ng mga flight sa kalawakan. At anim na calculator ang nagkakahalaga ng pagpapabalik ng pangalan. Si Fran Bilas, Kay McNulty, Marilyn Weskoff, Betty Jean Jennings, Betty Snyder at Ruth Lichterman ay inilibing ang propesyon ng calculator gamit ang kanilang sariling mga kamay. Nakilahok sila sa pagprograma ng unang analogue ng mga modernong computer - ang American machine na ENIAC. Ito ay sa pagkakaroon ng computer na ang mga calculator ay nawala bilang isang klase.
10. Ang mga kinatawan ng organisadong komunidad ng mga magnanakaw ay hindi ang unang "nag-abala sa hairdryer". Ang "fen" ay sinalita ng isang espesyal na kasta ng mga gumagalang negosyante sa paggawa at iba pang mga pang-industriya na kalakal, na tinatawag na "offen". Walang nakakaalam at hindi pa rin alam kung saan sila nagmula.May isang tao na isinasaalang-alang silang mga Greek settler, isang tao - dating mga buffoons, na ang mga gang (at may dosenang mga ito) ay nagkalat noong ika-17 siglo na may kahirapan. Si Ofeni ay lumitaw sa pagsisimula ng ika-18 - ika-19 na siglo. Naiiba sila mula sa karaniwang mga manlalaro na umakyat sila sa pinakalayong nayon at nagsasalita ng kanilang sariling natatanging wika. Ito ang wikang naging tanda at palatandaan ng samahan. Sa Gramatikal, siya ay katulad ng mga Ruso, isang malaking bilang lamang ng mga ugat ang hiniram, kaya imposible na maunawaan ng isang hindi nakahandang tao ang wika. Ang isa pang mahalagang pagkakaiba ay ang malalaking ipinagpalit nila ng mga libro, na bihirang sa mga nayon at bayan na malayo sa mga lungsod. Ang Ofeni ay nawala sa buhay kanayunan nang bigla silang lumitaw dito. Malamang, ang kanilang pangangalakal ay naging hindi kapaki-pakinabang sanhi ng pagsasakatuparan ng mga magsasaka matapos ang pag-aalis ng serfdom. Ang mas mayamang magsasaka ay nagsimulang buksan ang mga tindahan ng kalakalan sa kanilang mga nayon, at nawala ang pangangailangan para sa kagamitan sa tanggapan.
