Ang ugnayan sa pagitan ng kalikasan at ng tao ay palaging hindi sigurado. Unti-unti, ang sangkatauhan ay umalis sa direktang pagtutol sa mga puwersa ng kalikasan patungo sa isang malawak, malapit sa pandaigdigang epekto sa kapaligiran. Lumitaw ang mga reservoir sa ibabaw ng Earth, na dumadaanan ang iba pang mga dagat sa lugar at dami ng tubig. Sa milyun-milyong hectares, ang mga halaman ay lumago na hindi kailanman lumitaw nang walang pakikilahok ng tao. Bukod dito, maaari silang lumaki kung saan walang talim ng damo bago ang hitsura ng isang tao - tumutulong ang artipisyal na irigasyon.
Ang mga sinaunang Greeks ay nagreklamo tungkol sa napakalakas na impluwensya ng tao sa kalikasan. Gayunpaman, sinimulang makuha ng propaganda ng kapaligiran ang kasalukuyang tono ng hysterical lamang nito sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo. Siyempre, minsan ang pinsala ng tao ay nakakasira sa kapaligiran, ngunit kadalasan ang epekto sa kalikasan ay tumitigil sa pinakamaikling yugto ng panahon sa mga tuntunin ng kasaysayan, hindi pa mailalahad ang pagkakaroon ng Earth. Ang parehong London, ayon sa mga hula ng kahit na malusog na tao, ay dapat na nawala mula sa labis na populasyon, gutom, pataba ng kabayo at usok - at wala itong gastos. Tulad ng sinabi ng bayani ng isa sa mga nobela ni Michael Crichton, ang sangkatauhan ay masyadong nag-iisip tungkol sa kanyang sarili, at ang Daigdig ay umiiral bago ang tao, at magkakaroon pagkatapos.
Gayunpaman, ang pangkalahatang mensahe na ang ugali sa pangangalaga sa kapaligiran na natanggap noong ika-20 siglo ay tama. Ang sangkatauhan, para sa sarili nitong kaligtasan, ay dapat tratuhin ang kalikasan nang may talino at maingat. Huwag bumalik sa mga yungib, ngunit huwag din putulin ang huling hectares ng rainforest para sa langis ng palma. Gayunpaman, ang kalikasan, tulad ng ipinakita sa kasaysayan, ay malamang na hindi payagan ang huli.
1. Ang paggawa ng "ilang" sa bersyon nitong Amerikano ay walang kinalaman sa totoong ilang. Nakipag-usap sa mga Indiano, ginawang pormal ng mga Amerikano ang paglipat ng mga katutubo mula sa mga lugar kung saan sila naninirahan sa loob ng libu-libong taon, na may pagnanais na mapanatili ang "ligaw na kalikasan": mga kagubatan, prairies, ang parehong kilalang mga kawan ng bison, atbp. Sa katunayan, mga likas na tanawin ng Amerika tulad ng dati. ang pagdating ng mga panauhin mula sa mga sibilisadong bansa sa kontinente ay nabuo sa pakikilahok ng mga Indiano. Ang ilan sa kanila ay nakikibahagi sa agrikultura na slash-and-burn, ang ilan ay nangangaso at nangangalap, ngunit sa isang paraan o sa iba pa ay naiimpluwensyahan nila ang kapaligiran, hindi bababa sa pagkolekta ng kahoy na panggatong.
2. Homoseksuwalidad sa sinaunang Greece, ang pagkalat ng isang malaking bilang ng mga monasteryo sa Tibet at ang kaugalian ng paglipat ng asawa mula sa namatay na asawa sa susunod na kamag-anak ay magkapareho ang likas. Ang populasyon ng mga tao sa mga rehiyon na may kakaunti na likas na katangian ay palaging limitado, samakatuwid, kasama ang mga giyera at epidemya, lumilitaw ang gayong mga kakaibang pamamaraan ng pagbawas ng rate ng kapanganakan.
3. Ang pansin ng estado at ng mga naghaharing lupon sa pangangalaga ng mga likas na yaman ay madalas na walang kinalaman sa kanilang tunay na pangangalaga. Ang mga paghihigpit na ipinataw sa aktibidad ng tao sa mga kagubatan, na aktibong pinagtibay sa buong Europa, simula noong ika-15 siglo, kung minsan ay ipinagbabawal pa ang mga magsasaka na mangolekta ng patay na kahoy. Sa kabilang banda, sa panahon ng Rebolusyong Pang-industriya, tinanggal ng mga panginoong maylupa ang mga kagubatan na sampu-sampung libong ektarya. Mga bahay na half-timbered ng Aleman - ang pagtatayo ng mga bahay mula sa mga patayong beam at lahat ng uri ng basura sa kalahati ng luwad, pinupunan ang puwang sa pagitan ng mga poste - hindi ito isang tagumpay ng henyo sa arkitektura. Ito ay katibayan na sa oras na itinayo ang mga naturang bahay, ang mga kagubatan ay pagmamay-ari na ng kung sino man ang dapat nilang magkaroon, at hindi sa mga pamayanan ng mga magsasaka, at lalo na sa mga karaniwang bayan. Nalalapat din ang pareho sa malalaking proyekto sa irigasyon sa Sinaunang Silangan, at sa English Fencing, at marami pang ibang mga "kapaligiran" na reporma.
Ang Fachwerk ay hindi naimbento mula sa isang mabuting buhay
4. Laban sa background ng pagbaba ng pagiging produktibo sa Europa noong ika-17 hanggang ika-18 siglo, kahit na ang mga may awtoridad na siyentipiko ay nagpasimula ng mga kakaibang teorya ng pagtaas ng pagkamayabong ng lupa. Halimbawa, ang German chemist na si Eustace von Liebig, na gumawa ng maraming mga tuklas, ay naniniwala na ang teoretikal na pagkamayabong ay maibabalik kung ang lahat ng dumi ng sangkatauhan sa loob ng isang libong taong kasaysayan ay bumalik sa lupa. Ang sentralisadong sistema ng dumi sa alkantarilya, naniniwala siya, na sa wakas ay sisirain ang lupa. Bilang isang halimbawa, inilagay ng syentista ang Tsina, kung saan nagpakita ng masamang lasa ang panauhin kung hindi niya naiwan ang naproseso na bahagi ng natupok na pagkain sa may-ari. Mayroong ilang katotohanan sa mga pahayag ni von Liebig, gayunpaman, ang pagbawas ng ani ay nabuo ng isang buong kumplikadong mga kadahilanan, kasama na, bilang karagdagan sa kawalan ng mga pataba, pagguho at maraming iba pang mga kadahilanan.
Maraming alam si Eustace von Liebig tungkol sa hindi lamang sa kimika
5. Ang pagpuna sa pag-uugali ng tao na may kaugnayan sa kalikasan ay hindi naman likha ng ikadalawampung siglo. Galit din na pinuna ni Seneca ang mga mayayamang kababayan na sumira sa mga tanawin ng mga ilog at lawa kasama ng kanilang mga villa. Sa sinaunang Tsina, mayroon ding mga pilosopo na pinagalitan ang mga taong naniniwala na mayroon ang mga pheasant upang mapunit ang mga magagandang balahibo mula sa kanila, at ang kanela ay hindi lumalaki upang maiiba ang pagkain ng tao. Totoo, noong unang panahon, ang nangingibabaw na paniniwala ay ang kalikasan ay makatiis sa karahasan ng tao laban sa sarili nito.
Pinuna ni Seneca ang pagpapaunlad ng mga bangko ng mga reservoir
6. Sa buong bahagi ng kasaysayan ng tao, ang mga sunog sa kagubatan ay hindi naging masama. Ang aming mga ninuno ay gumamit ng apoy sa mga kagubatan para sa iba't ibang mga layunin. Alam nila kung paano lumikha ng apoy ng iba't ibang uri. Upang makakuha ng mga bukirin, ang mga puno ay pinamutol o hinubaran ng balat bago sunugin. Upang malinis ang kagubatan ng mga palumpong at labis na batang paglaki, inayos ang mga sunog (malaking mga puno sa Mammoth Valley sa USA ang lumaki tulad nito tiyak na regular na tinanggal ng mga Indian ang kanilang mga kakumpitensya sa apoy. Hindi lamang pinalaya ng mga sunog ang lupa para sa paghahasik, kundi pati na rin sa pagpapabunga nito (ang abo ay malusog kaysa sa baka pataba), at nawasak ang lahat ng mga parasito. Ang kasalukuyang sakuna saklaw ng sunog sa kagubatan ay ipinaliwanag nang tumpak ng katotohanan na ang mga kagubatan ay naging nakalaan, hindi mahawakan.
7. Ang pahayag na ang mga sinaunang tao ay nanghuli nang mas maingat kaysa sa mga modernong mangangaso, na pumatay hindi para sa pagkain, ngunit para sa kasiyahan, ay hindi 100% totoo. Libu-libong mga hayop ang pinatay sa malawak na pagpatay. May mga kilalang lugar kung saan napanatili ang labi ng libu-libong mammoths o sampu-sampung libong ligaw na kabayo ang napanatili. Ang institusyon ng mangangaso ay hindi isang modernong imbensyon. Sa modernong ligaw na mga tribo, ayon sa pagsasaliksik, mayroon nang mga kaugalian sa pangangaso, ngunit binubulag nila ang kanilang pagpapatupad. Sa isa sa mga tribo ng Timog Amerika, ang mga hindi pa isinisilang na guya at iba pang mga anak ay itinuturing na isang napakasarap na pagkain. Masisiyahan ang mga Indian sa kanila na may kasiyahan, bagaman narito ang kaso ng "maling" pangangaso ay higit pa sa halata. Sa Hilagang Amerika, ang mga Indian, na may gulat na inilarawan sa panitikan bilang mga tagapag-alaga ng kalikasan, ay pumatay ng daan-daang kalabaw, na pinuputol lamang ang kanilang mga dila. Ang natitirang mga bangkay ay itinapon sa lugar ng pangangaso, sapagkat binabayaran lamang sila ng pera para sa mga wika.
8. Sa Japan at China dati, ibang-iba ang pagtrato sa mga kagubatan. Kung sa malaking Tsina, sa kabila ng mabibigat na rescripts ng pamahalaang sentral, ang mga kagubatan ay walang awang pinutol, maging sa mga bundok ng Tibet, pagkatapos ay sa Japan, sa kabila ng kakulangan ng mga mapagkukunan, napangalagaan nila ang tradisyon ng pagtatayo ng kahoy at mapanatili ang mga kagubatan. Bilang isang resulta, sa kalagitnaan ng ikadalawampu siglo, sinakop ng mga kagubatan sa Tsina ang 8% ng teritoryo, at sa Japan - 68%. Sa parehong oras, sa Japan, ang mga tirahan ay din na pinainit ng uling.
9. Ang isang panlahatang patakaran sa kapaligiran ay unang ipinakilala sa sentro ng Venice. Totoo, pagkatapos ng maraming siglo ng pagsubok at pagkakamali, nang ang lugar sa paligid ng lungsod ay maaaring labis na pinatuyo o napuno. Mula sa kanilang sariling karanasan, napagtanto ng mga taga-Venice na ang pagkakaroon ng mga kagubatan ay nakakatipid mula sa mga pagbaha, samakatuwid, sa simula ng ika-16 na siglo, ipinagbabawal na putulin ang mga nakapaligid na kagubatan. Mahalaga ang pagbabawal na ito - kailangan ng lungsod ng maraming dami ng kahoy na panggatong at konstruksyon. Mahigit isang milyong tambak ang kinakailangan para sa pagtatayo ng Cathedral ng Santa Maria della Salute lamang. Doon, sa Venice, napagtanto nila ang pangangailangan na ihiwalay ang mga nakakahawang pasyente. At ang mismong salitang "paghihiwalay" ay nangangahulugang "paglalagay muli sa isla", at may sapat na mga isla sa Venice.
Isang milyong tambak
10. Ang sistemang Dutch ng mga kanal at dam ay patas na hinahangaan sa buong mundo. Sa katunayan, ang Olandes ay gumastos ng malawak na mapagkukunan sa pakikipaglaban sa dagat sa daang siglo. Gayunpaman, dapat tandaan na literal na hinukay ng Dutch ang karamihan sa mga problema sa kanilang sariling mga kamay. Ang punto ay ang peat, na noong Middle Ages ang pinakamahalagang fuel sa lugar na ito. Ang peat ay mina sa isang napaka-predatory na paraan, nang hindi iniisip ang mga kahihinatnan. Bumaba ang antas ng lupa, naging malubog ang lugar. Upang maubos ito, kinakailangan upang mapalalim ang mga channel, dagdagan ang taas ng mga dam, atbp.
11. Hanggang sa kalagitnaan ng ikadalawampu siglo, ang agrikultura sa mga mayabong na lupa ay hindi maiiwasang maugnay sa malarya - gustung-gusto ng mga lamok ang mabulok na mga lupa at hindi dumadaloy na tubig. Alinsunod dito, ang irigasyon ay madalas na humantong sa ang katunayan na, hanggang kamakailan lamang, ang mga ligtas na lugar ay naging lugar ng pag-aanak para sa malarya. Sa parehong oras, ang parehong mga diskarte sa patubig sa iba't ibang mga rehiyon ng mundo ay humantong sa iba't ibang mga resulta. Ang mga Dutch, na ipinagmamalaki ng kanilang mga kanal sa pagpapadala, ay gumamit ng parehong pamamaraan ng kanal sa Kalimantan upang lumikha ng isang lugar ng pag-aanak ng malaria para sa isla. Ang mga tagasuporta at kalaban ng irigasyon ay pinagkasundo ng pagdating ng DDT. Sa tulong ng di-nararapat na sumpain na kemikal na ito, ang malaria, na kumitil ng buhay ng tao sa libu-libong taon, ay natalo sa loob lamang ng ilang dekada.
12. Ang mga modernong tanawin ng Mediteraneo kasama ang kanilang kalat-kalat na mga halaman sa mga dalisdis ng mga burol at bundok ay hindi lumitaw sa lahat sanhi ng katotohanang pinutol ng mga sinaunang Greko at Romano ang mga kagubatan para sa mga pangangailangan sa ekonomiya. At higit pa't hindi dahil sa mga kambing, sinasabing kinakain ang lahat ng mga batang shoots at dahon sa mas mababang mga sanga. Siyempre, ang tao, sa abot ng kanyang makakaya, ay tumulong sa mga kagubatan na mawala, ngunit ang pangunahing kadahilanan ay ang klima: pagkatapos ng pagtatapos ng Little Ice Age, ang halaman ay nagsimulang umangkop sa pag-init at nakuha ang mga kasalukuyang form. Hindi bababa sa, sa masa ng mga sinaunang mapagkukunang Griyego na bumaba sa amin, walang nabanggit na kakulangan sa kagubatan. Iyon ay, sa panahon ng Plato at Socrates, ang estado ng mga halaman sa Mediteraneo ay halos hindi naiiba mula sa kasalukuyan - ang kahoy na pang-negosyo ay dinala pati na rin dinala, nang hindi nakikita ang anumang kakaiba dito.
Landscape ng Greece
13. Nasa kalagitnaan na ng ika-17 siglo, ang manunulat na si John Evelyn, isa sa mga nagtatag ng Royal Academy, ay isinumpa ang mga naninirahan sa London, gamit ang karbon. Tinawag ni Evelyn ang usok na nagmula sa pagkasunog ng uling na "hellish". Bilang kahalili, iminungkahi ng isa sa mga unang pangkapaligiran na gumamit ng mabuting lumang uling.
London smog: isang halo ng fog at usok
14. Ang mga tao ay may alam tungkol sa kaginhawaan ng mga aparador ng tubig sa mahabang panahon. Noong 1184, isang pulutong na natipon sa palasyo ng Obispo ng Erfurt upang batiin ang hari na dumating, nahulog sa sahig at bumagsak sa isang daloy na dumadaloy sa ilalim ng palasyo. Ang palasyo ay itinayo sa batis lamang upang ang tubig kaagad na hugasan ng dumi sa alkantarilya. Ang huli, syempre, ay nakolekta sa isang espesyal na tank.
15. Noong 1930s, ang mga kapatagan ng Estados Unidos at Canada ay nasa "Dust Cauldron". Ang isang matalim na pagtaas sa acreage, ang kakulangan ng mga panukala laban sa pagguho, pagsunog ng dayami ay humantong sa isang pagbabago sa istraktura ng lupa. Sa mga bukas na lugar, kahit na mahina ang hangin ay hinipan ang topsoil sa libu-libong square square. Ang tuktok na layer ng humus ay nawasak sa 40 milyong hectares. Ang erosion ay nakaapekto sa 80% ng Great Plains. Libu-libong mga kilometro mula sa boiler, kayumanggi o mapula-pula na niyebe ang nahulog, at ang mga tao sa lugar ng sakuna ay nagsimulang magkasakit sa maalikabok na pulmonya. Sa loob ng ilang taon, 500,000 katao ang lumipat sa mga lungsod.
Isang maalikabok na kaldero ang sumira sa daan-daang mga pamayanan
