Sa loob ng higit sa isang daang taon, ang mga istoryador ay nagsisira ng mga sibat kay Kievan Rus, o kung tawagin din nila sa Sinaunang Rus. Ang ilan sa kanila ay tinanggihan pa rin ang pagkakaroon ng naturang estado sa prinsipyo. Ang sitwasyon ay pinalala ng geopolitical na sitwasyon na umunlad at patuloy na lumalala sa dating mga lupain ng Kievan Rus sa nagdaang 30 taon, matapos ang pagbagsak ng USSR. Ang mga istoryador ay mas madalas na hindi nag-aaral ng nakaraan, ngunit tinutupad ang kaayusang pampulitika ng mga elite ng kanilang estado. Samakatuwid, walang katotohanan na umasa na ang talakayan tungkol kay Kievan Rus sa hinaharap na hinaharap ay magkakaroon ng isang uri ng nakabubuo na konklusyon.
At gayon pa man Kievan Rus, kung ito ay itinuturing na isang estado o hindi, mayroon. Ang mga tao ay nanirahan sa mga lupain mula sa Hilagang Dvina hanggang sa Taman Peninsula at mula sa mga tributaries ng Dnieper hanggang sa itaas na lugar. Nabuhay sila sa iba`t ibang paraan: lumaban at nagkakaisa, tumakas mula sa pang-aapi at lumipat sa ilalim ng bisig ng malalakas na prinsipe. Hanggang sa pagsalakay ng Mongol noong ika-13 na siglo, ang Kiev, kahit na paulit-ulit na ipinasa mula sa kamay patungo sa kamay at nawasak, ay nanatiling isang uri ng simbolo ng pagkakaisa, kahit na isang maling pahiwatig na pagkakaisa. At ang mga ordinaryong tao, tulad ng sa lahat ng nakaraan at hinaharap na oras, ay kailangang magtrabaho sa larangan o sa pagawaan, kumita ang kanilang pamumuhay, at huwag kalimutang magbigay ng buwis. Kapag may butil o pera, at kapag may sariling dugo o buhay. Subukan nating talikuran ang mga pagtatalo sa kasaysayan at walang katapusang mga giyera ng mga prinsipe para sa lahat ng kaunting at pagpapatayo ng mga pag-aalaga, at bigyang-pansin ang mas mga panimulang kalagayan ng buhay ng mga Slav sa Kievan Rus.
1. Inihasik sa teritoryo ng Kievan Rus, higit sa lahat, winter rye (pagkain para sa mga tao) at mga oats (pagkain para sa mga kabayo). Ang mga trigo at barley sa tagsibol ay maliit na pananim. Sa mayayamang mga lupain sa timog, lumaki ang bakwit, mga legum at pang-industriya na pananim - abaka at flax.
2. Ang bawat bakuran ay mayroong sariling mga hardin ng gulay na may mga gisantes, repolyo, singkamas at mga sibuyas. Ang ipinagbibiling mga gulay ay pinalaki lamang sa mga malalaking lungsod.
3. Ang mga baka, kabilang ang mga kabayo, ay maliit. Ang mga hayop ay iningatan nang mas mababa sa isang taon - pagkatapos ng pagsisimula ng malamig na panahon, ang mga baboy, kambing at tupa na walang supling ay napunta sa ilalim ng kutsilyo. Ang karne ng karne ay dinagdagan ng manok at pangangaso.
4. Ang sariling mga inuming nakalalasing ay magagamit lamang ng napakaliit na lakas, sa loob ng ilang porsyento. Pangunahin silang uminom ng pulot, tsaa at halaya. Ang alkohol ay magagamit lamang sa tuktok ng lipunan.
5. Ang pangunahing pang-export na pang-agrikultura ay ang honey at ang kasamang wax.
6. Ang komersiyal na agrikultura ay halos eksklusibo sa prinsipe at monastic na lupa. Ang mga independiyenteng magsasaka ay nagtrabaho ng praktikal lamang upang mapakain ang kanilang sarili at kanilang pamilya. Gayunpaman, inilalarawan ng mga dayuhang kasabayan ang iba't ibang mga produktong ibinebenta sa mga merkado sa mababang presyo para sa Europa.
7. Malaki ang kita mula sa princely monastic lands. Ang mga monasteryo ay kayang panatilihin ang mga halamanan, at pinapanatili ng mga prinsipe ang mga kawan ng mga kabayo sa libo-libo.
8. Ang salitang "libingan" ay nagsimulang magpahiwatig ng isang sementeryo sa paligid lamang ng ika-18 siglo. Una, sa mga oras ng Kievan Rus, bahagi ito ng teritoryo ng punong-puno, kung saan mayroong isang kinatawan para sa koleksyon ng mga buwis. Inimbento ni Princess Olga ang mga churchyards upang ihinto ang polyudye - koleksyon ng buwis sa taglamig. Sa panahon ng polyudye, ang mga prinsipe at pulutong ay nag-frolick sa lakas at pangunahing, kung minsan ay kinokolekta ang lahat ng kanilang nakikita (para dito, sa katunayan, naghirap si Prince Igor). Ngayon, sa katunayan, ipinakilala ang isang buwis sa botohan, na kinolekta sa looban ng simbahan.
9. Napakahalaga ng kalakalan para sa ekonomiya ng Kievan Rus. Maraming mga lungsod na bumangon bilang isang lugar para sa pagpapalitan ng mga kalakal sa pagitan ng mga artesano at magsasaka, samakatuwid, mayroong isang bagay upang ikakalakal. Si Kievan Rus ay nagsagawa ng isang aktibong pakikipagkalakalan sa ibang bansa, habang papunta mula sa mga Varangiano hanggang sa mga Greko. Ang mga balahibo, tela, waks at alahas ay na-export sa ibang bansa, ngunit ang mga alipin ang pangunahing export. At hindi mga dayuhan ang nakakuha ng kung saan, ngunit mga kababayan. Ang pangunahing import na kalakal ay ang sandata, mga di-ferrous na metal, pampalasa at mamahaling kalakal, kabilang ang mamahaling tela.
10. Sa Russia, ang pamilya ay hindi isang ligal na yunit sa kasalukuyang kahulugan - hindi ito nagmamay-ari ng pag-aari. Isang bagay na pag-aari ng asawa, isang bagay sa asawa, ngunit hindi ito pinag-isa sa pamilya at maaaring ibenta, maipasa at mana nang hiwalay. Pinatunayan ito ng maraming napanatili na mga gawa at hangarin. Ang isa sa mga dokumentong ito ay nagpapaalam tungkol sa pagbili ng lupa ng asawa mula sa kanyang asawa, kapatid na babae at manugang.
11. Noong una, ang mga prinsipe at mandirigma ay nakikibahagi sa kalakalan. Mula sa tungkol sa ika-11 siglo, ang mga prinsipe ay nagsimulang maging kontento sa mga tungkulin, at mandirigma na may suweldo.
12. Sa panahon ng pagsalakay ng Mongol sa Russia, mayroong halos 60 na sining. Sa ilang mga lungsod ay may hanggang sa 100 sa kanila. Sa mga tuntunin ng pag-unlad ng teknolohiya, ang mga artisano ay hindi mas mababa sa kanilang mga kasamahan sa Europa. Ang mga artesano ay natunaw na bakal at gumawa ng sandata, gumawa ng mga produkto mula sa kahoy, salamin at mga di-ferrous na riles, ginupit at gawa-gawang tela.
13. Sa kabila ng seryosong pagsisikap ng pag-aari, walang gutom o kasaganaan ng mga pulubi sa Kievan Rus.
14. Maraming mga nagkukuwento, na naaliw ang mga tao sa mga merkado, inilarawan sa kanilang mga gawa ang mga gawa ng mga bayani ng nakaraan. Mayroong hanggang sa 50 na mga bayani.
15. Ang mga lungsod at kuta ay itinayo sa kahoy. Mayroon lamang tatlong mga kuta ng bato, kasama ang Vladimir Castle ng Andrei Bogolyubsky.
16. Sa Kievan Rus mayroong maraming mga taong marunong bumasa at sumulat. Kahit na pagkatapos ng binyag, ang literasiya ay hindi naging prerogative ng mga pinuno ng simbahan. Kahit na ang mga sulat ng barkong birch mula sa pang-araw-araw na buhay ay napanatili.
Ang paanyaya ng Birch bark sa isang petsa
17. Sa panahon ng kasikatan nito, ang Kiev ay isang napakalaki at magandang lungsod. Inihambing pa ito ng mga panauhin sa ibang bansa sa Constantinople, na noon ay ang tunay na kabisera ng mundo.
18. Matapos ang pagbinyag kay Rus ni Vladimir, ang impluwensiya ng paganism ay nanatiling napakalakas. Kahit na ang mga prinsipe at kanilang entourage ay madalas na tinatawag na mga bata sa pamamagitan ng mga pangalang Slavic. Minsan humantong ito sa pagkalito: ang mga tagasulat ay tumatawag sa parehong tao sa iba't ibang mga pangalan: natanggap sa binyag at ibinigay noong ipinanganak.
19. Bilang karagdagan sa maraming mga tribo ng Slavic, ang ibang mga tao ay nanirahan sa Russia. Kaya, sa Kiev mayroong isang medyo malaking komunidad ng mga Hudyo. Kaugnay nito, maraming mga Slav ang nanirahan sa mga lungsod na hangganan ng Kievan Rus, pangunahin sa Don.
20. Sa kabila ng isang mahusay na binuo na sistema ng batas (sa "Russkaya Pravda," halimbawa, mayroong higit sa 120 mga artikulo), si Kievan Rus ay tiyak na nawasak ng ligal na kawalang-katiyakan sa mana ng pamagat ng prinsipe. Ang mana ayon sa prinsipyo ng pagiging matanda sa angkan, kapag ang tiyuhin, halimbawa, ay nakatanggap ng isang mesa na lampas sa anak ng prinsipe, ay hindi maaaring humantong sa mga alitan at alitan sa sibil.
21. Ang kampanya ni Prince Oleg sa Constantinople noong 907 sa mga salaysay ay parang isang pelikulang aksyon sa Hollywood: 2000 na bangka ng 40 mandirigma, sumugod sa mga pintuang-bayan ng mga gulong. Bukod dito, 12 hryvnia (ito ay tungkol sa 2 kg) pagkilala para sa oarlock ng bawat rook. Ngunit ang kasunduan sa 911 ay tunay na totoo: pagkakaibigan sa isa't isa at respeto, hindi malalabag ng mga mangangalakal, atbp. Ni kahit isang salita tungkol sa walang-bayad na kalakalan. Ngunit mayroong isang sugnay sa pagbibigay ng tulong sa mga banyagang marino sa pagkabalisa. Sa Europa sa mga taong iyon, ang batas sa baybayin ay umunlad nang may lakas at pangunahing: lahat ng nalunod malapit sa baybayin ay pag-aari ng may-ari ng lupaing baybayin.
22. Sa isang biyahe sa kalakalan sa Constantinople, aabot sa 5,000 toneladang kargamento ang naihatid mula sa Kiev. Hindi sila gaanong naibalik, dahil mas magaan ang mga paninda ng Byzantine. Sa pamamagitan ng Saint-Gotthard Pass - ang tanging kalsada na nagkokonekta sa Hilagang Europa sa Timog Europa - pagkatapos ng 500 taon, humigit-kumulang 1,200 toneladang kargamento ang naihatid bawat taon. Mayroon ding ibang paraan ng pagdadala ng mga kalakal mula sa Russia patungo sa Constantinople at pabalik. Ang mga alipin ay nakaupo sa mga sagwan ng mga barko, kung saan si Rus ay napakaaktibo sa pangangalakal. Sa Byzantium, hindi lamang nagdala ng kalakal ang naibenta, kundi pati na rin ang mga alipin at maging ang mga barko - "sa mga Greek sa board". Ang pagbabalik na paglalakbay ay ginawa ng lupa.
23. Si Prinsipe Igor ay pinatay ng mga Drevlyans dahil sa walang pag-uugali sa pagkolekta ng pagkilala. Una, pinayagan niya ang mga mercenary ng Varangian na nakawan ang tribu na ito, at pagkatapos ay dumating na may parehong layunin sa kanyang sarili. Napagtanto ng Drevlyans na walang ibang paraan upang mapupuksa ang pagmamalaki ng grand prinsipe.
24. Sa panahon ng paghahari ni Olga, ang Russia ay maaaring nakatanggap ng bautismo mula sa Papa. Ang pagkakagulo sa pagitan ng mga simbahan ay nagsisimula pa lamang, at samakatuwid ang prinsesa, na nabinyagan sa Constantinople, pagkatapos ng hindi pagkakasundo sa mga lokal na hierarch, ay nagpadala ng mga messenger sa emperador na si Otto I. Nagpadala siya ng isang obispo sa Russia, na namatay sa isang lugar. Dalhin ang obispo sa Kiev, maaaring iba ang naging kwento.
25. Ang alamat tungkol sa "paghahagis ng mga relihiyon", na, diumano, ay isinasagawa ni Prince Vladimir bago ang bautismo ni Rus ay malamang na imbento upang maipakita kung gaano maingat at maalalahanin ang prinsipe-baptista. Sinasabi nito na ang prinsipe ay tumawag sa mga mangangaral ng Katolisismo, Hudaismo, Islam at Orthodoxy. Matapos makinig sa kanilang mga talumpati, nagpasya si Vladimir na ang Orthodoxy ay mas angkop para sa Russia.
26. Ang palagay na kailangan niya ng unyon sa pulitika kasama si Byzantium ay mukhang mas makatwiran. Si Vladimir mismo ay nabinyagan na, at ang Byzantine emperor ay nangangailangan ng tulong sa militar mula sa mga Ruso. Bilang karagdagan, nagawang bigkasin ni Vladimir ang kondisyon ng autocephaly ng simbahan sa kanyang pamunuan. Ang opisyal na petsa ng pag-aampon ng Kristiyanismo ng Russia ay 988. Totoo, kahit noong 1168, pinatalsik ni Prince Svyatoslav Olgovich si Bishop Anthony mula sa Chernigov sapagkat pinahirapan niya ang prinsipe sa kahilingan na huwag kumain ng karne sa mabilis na mga araw. At ang bigamy ay lantarang umiiral hanggang sa ika-13 na siglo.
27. Nasa ilalim ng Vladimir the Great na nagsimula ang kasanayan sa pagbuo ng mga linya ng bingaw, kuta at kuta upang maprotektahan ang mga hangganan ng estado mula sa mga nomad. Ang huling naturang kuta ay maaaring ligtas na maituring na tinaguriang Stalin Line, na itinayo bago ang Dakilang Digmaang Patriotic.
28. Ang unang pogrom ng mga Hudyo sa kasaysayan ng Russia ay naganap noong 1113. Ang pagsalakay ng mga Polovtsian ay sumira at nagpasya sa kanlungan ng maraming tao. Dumapo sila sa Kiev at kailangang mangutang ng pera sa mga mayayamang Kievite, na marami sa kanila ay nagkataon na mga Hudyo. Matapos ang pagkamatay ni Prince Svyatopolk, ang mga naninirahan sa Kiev ay tumawag para sa pinuno ng Vladimir Monomakh. Sa una ay tumanggi siya, at pagkatapos nito ay ipinahayag ng mga tao ang kanilang kawalang-kasiyahan sa mga nakawan at pogrom. Mula sa pangalawang pagkakataon, tinanggap ni Monomakh ang paghahari.
29. Iniulat ng mga dayuhang mapagkukunan na noong ika-11 siglo ang Kiev ay isang kakumpitensya sa Constantinople. Sa pamamagitan ng pag-aasawa, si Yaroslav the Wise ay naiugnay sa mga pinuno ng Inglatera, Poland, Alemanya, Scandinavia, Pransya at Hungary. Ang anak na babae ni Yaroslav na si Anna ay asawa ng haring Pranses na si Henry I, at ang kanyang anak na babae naman ay ikinasal kay Holy Roman Emperor Henry IV.
30. Sa panahon ng kasikatan ng Kievan Rus (noong XIII siglo), mayroong 150 mga lungsod sa teritoryo nito. Dalawang siglo bago nito mayroon lamang 20. Ang pangalang "Gardarika" - "Bansa ng mga lungsod" - na ibinigay sa Russia ng mga dayuhan, ay hindi lumitaw sapagkat sila ay sinaktan ng bilang ng mga lungsod, ngunit dahil sa kanilang teritoryal na density - anumang higit pa o mas kaunting malaking tirahan ay nabakuran ng isang pader ...
31. Isang tipikal na paglalarawan ng mga tendensiyang sentripugal sa Russia: ang Ipatiev Chronicle sa loob ng halos 80 taon ay nagtatala ng 38 "showdowns" sa pagitan ng mga prinsipe. Sa panahong ito, 40 prinsipe ang ipinanganak o namatay, mayroong 8 eclipses ng Araw o Buwan at 5 lindol. Ang mga prinsipe ay nakikipaglaban sa mga pagsalakay o ang kanilang mga sarili ay nagpunta sa mga kampanya laban sa mga dayuhan nang 32 beses lamang - mas madalas kaysa sa kanilang pakikipaglaban. Ang ilang "pagtatalo" ay nagpatuloy ng mga dekada.
32. Ang pera ni Kievan Rus 'sa hindi pa nababatid ay maaaring labis na humanga sa pagkakaiba-iba nito. Ang anumang mga barya na gawa sa ginto at pilak, na dinala mula sa malalayong mga bansa, ay nasa sirkulasyon. Ang mga prinsipe ay nag-print ng kanilang sariling mga barya. Ang lahat ng ito ay may iba't ibang laki at dignidad, na nagbibigay ng trabaho para sa mga nagpapalit ng pera. Ang yunit ng pera ay tila ang hryvnia, ngunit, una, ang hryvnia ay magkakaiba ang timbang, at pangalawa, sila ay may iba't ibang uri: ginto, pilak at hryvnia kun (maikli para sa "marten fur"). Ang kanilang gastos, syempre, ay hindi rin nag-tutugma - ang kun hryvnia ay apat na beses na mas mura kaysa sa pilak na Hryvnia.
33. Sa mga metal sa teritoryo ng Kievan Rus, bakal lang ang naroroon. Ang lead ay dinala mula sa Bohemia (kasalukuyang Czech Republic). Ang tanso ay dinala mula sa Caucasus at Asia Minor. Ang pilak ay dinala mula sa mga Ural, Caucasus at Byzantium. Ang ginto ay dumating sa anyo ng mga barya o nasamsam ng digmaan. Inilagay nila ang kanilang sariling mga barya mula sa mahalagang mga riles.
34. Ang Novgorod ay ang duyan ng propesyonal na kalakalan sa konstruksyon sa Russia. Bukod dito, sa ibang mga lupain, kung saan mas gusto nilang magtayo ng mga artel, ang naturang pagdadalubhasa ay sanhi ng pangungutya. Bago ang isa sa mga laban, ang voivode ng Kiev, na nais na pukawin ang mga Novgorodian, ay nangako na i-convert sila sa mga alipin at ipadala sila sa Kiev upang magtayo ng mga bahay para sa mga sundalo ng Kiev.
35. Ang tela, naramdaman, abaka at lino ang ginamit upang gumawa ng mga damit. Manipis na tela, kabilang ang sutla, na-import pangunahin mula sa Byzantium.
36. Ang pangangaso ay may mahalagang papel sa buhay pang-ekonomiya ng populasyon ng Kievan Rus. Nagbigay siya ng karne para sa pagkain, mga balat para sa damit at buwis. Para sa mga prinsipe, ang pangangaso ay aliwan. Pinananatili nila ang mga kennel, pangangaso ng mga ibon, at ang ilan ay may mga espesyal na sanay na leopard.
37. Hindi tulad ng mga European feudal lord, ang mga prinsipe ng Russia ay walang mga kastilyo o palasyo. Ang bahay ng prinsipe ay maaaring mapatibay kung siya ay nagsilbi sa parehong oras bilang isang detatsment - isang panloob na kuta sa lungsod. Talaga, ang mga bahay ng mga prinsipe ay praktikal na hindi naiiba mula sa mga tirahan ng mga boyar at mayayamang mamamayan - sila ay mga kahoy na bahay, marahil ay mas malaki ang laki.
38. Ang pagkaalipin ay laganap. Posibleng makapasok sa mga alipin kahit sa pagpapakasal sa isang alipin. At ayon sa dayuhang ebidensya, ang namamayani na wika ng mga silangang merkado ng alipin ay ang Ruso.
